受了朱元璋的封赏，一个是明初立下泼天大功者无数他们排不上号。

二则是封赏只有一次，接受了这份功劳也就不存在了。

他们的那点功劳若是用来封赏活人，顶天也就是一个知府之类的，而且知府只有一个谁来接受也是个问题。

但追封死人就不一样了。

对死人的封赏会更大方，这份功劳会一直存在也能让所有人受益。

事实也正是如此。

自那之后莆田开始恢复元气，更一跃成了大明的科举窝子。

王家彦用这样的一段往事，说明了莆田的兴衰和行事风格。

所以崇祯知道王家彦一定已经有了成熟的方法。

随即再次点头，示意他说下去。

“莆田之强在于上下游俱全且精，能做到这一点乃是同宗同源心向一处，对祖上极为崇拜所致。”

“莆田之荣在于陈文龙、陈瓒，遂臣认为可再造莆田陈文龙和陈瓒之流。”

说到这里抬头。

“织布、造纸、雕刻、染料、印刷、巧匠等各选一家入大明央行内工阁，其祖在莆田立祠立像，剩余者再各取一家入大明六部。”

说着，从袖筒里拿出一份纸张。

“臣规划大明西北发展经略时发现，莆田人最擅长从无到有，遂臣决定让莆田和西北固原帮扶结对，固原富，莆田荣。”

“另请朝廷给出三份入大明忠烈祠名额于莆田！”

毕自严和王家彦说过，有些话换个顺序就会变的不一样。

莆田人轻易就能仿造出宝钞是祸害。

但若变成，莆田人拿出全部身家反哺大明的同时，为大明研制宝钞防伪呢？

是不是就变得不一样了。

屁唉丝：之前被你们说ＢＩＧ胆的章节近乎全部修改，改成面目全非才勉强过审，估计后面来的大佬看到那一段的时候都会纳闷，这前后不挨着的东西为啥有这么多评论，唉，我也无奈啊。