想要把大明变成真正的世界中心，就要包容一切。

这是崇祯在设立大明音乐学院，和改建国子监时对杨嗣昌说的。

所以西方顶尖学术人才一定会来到大明，留在大明。

可留，但不得为患。

可扶，但不得反戈。

可财，但不得为商。

可位，但不得为主。

这四句话完美对应崇祯对王承恩所说，这么烧脑的事当然是让拿朕俸禄的人去做了。

不然花钱雇一大帮人，然后啥事都自己拿主意这钱不白花了嘛。

这四句真言，每个人的理解都是不同的。

若是听到这话的是沈星，估计大明的国子监和各种学院早就被填满了。

有没有真才实学无所谓，先把西方有钱的那一批捞过来挨个放血。

然后拿着这些钱去招揽真正的人才。

如果负责这事的是金声。

那大明的礼部官员应该早就去了西方，然后用访学的名义和西方知识分子打成一片。

就和西方传教士渗透大明一样，最后直接打入西方贵族阶层，以文化互访的方式将人批量运来大明。

有真东西的留下，滥竽充数的剔除赶走。

无论是金声还是沈星，玩法都会比杨嗣昌更有效率也更加直接。

但崇祯还是给了杨嗣昌。

无他，相比其他二人杨嗣昌的手法更阴柔也更符合崇祯心意。

种族主义者。

杨嗣昌是个纯粹的种族主义者，从坐上礼部左侍郎的那一刻这一点就彰显无疑。

他在蒙古和建奴女子大批量进入大明之后，曾秘密给崇祯上过这样一份折子。

精简下来就四个字。

宁屠，不衍。

他提议秘密杀光留在建奴地界的汉人女子，尤其是已经嫁给建奴生养的女子一律屠掉。

宁愿全部杀掉，也不留做建奴繁衍人口的工具。

而在昌南、和宁、叶尔羌等地被纳入大明版图后。

他再次送上另一份密奏。

混配，再生。

这位大明礼部左侍郎，真正的文官接连递上的两份密奏蕴含着让人惊恐的血腥味。

因为他主张不留纯血非汉人种。

这些地界全部纳入大明版图，也开始从根本上进行汉化。

但在他看来这不够，远远不够。

为长远

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