了两个典故，一下子将文章从立意拔高，变成了情绪拔高。

什么意思。

比如刚刚那一句“而安保后日无黍离之感”，“黍离之感”出自《诗经·王风》，写的是西周灭亡后，西周旧臣路过镐京故都，宫殿长满禾黍，满心家国覆灭之痛。

周炳先不直白说“齐国将来要灭亡”，只用“黍离之感” 这四个字，让读书人一眼便能读懂文章中饱含的深层忧患，但在文字上他却既克制又悲凉入骨。

这是一种独属于文人之间的浪漫。

只有读书人才能理解的悲凉。

只要是读书人，看到这里，不约而同都会产生一种时移世易，白云苍狗的感觉。

再说第二个典故“邈灵婉娈”，首先，这不是一个固定的典故吃住，而是周炳先自己造出来的四个字的组合。

拆成两个词分别溯源：邈灵 + 婉娈，二者各有经典古籍出处，周炳先是将把两个古典词拼在一起对仗成了文。

婉娈来自《诗经・齐风・甫田》，本意是年少美好，柔弱可怜的年轻女子。

后世引用这两个字，一般是用来形容骨肉依恋，离别缠绵的悲情。

邈灵更夸张，是由楚辞、经学拼合而来。

《楚辞・九歌》“灵之来兮如云”，其中的“灵”指的是先祖神灵，社稷神明。

“邈”出自《九章·怀沙》“汤禹久远兮，邈而不可慕”，这个字是久远、渺茫的意思。

两个字合在一起就是年代邈远的列祖列宗，齐国的百年宗庙之灵的意思。

那么“邈灵婉娈”这四个字拼在一起，感觉一下子上来了。

一边是齐国历代先祖社稷，一边是无力自主，远嫁异国他乡的柔弱少女。

这种轻重对比，一下子让在场的所有人生出无力的悲剧感。

所以到这里，所有人都懂了。

原来周炳先之前另辟蹊径，道出齐国之亡这个论点，并不是他想搞什么高深的策论，走父显智的老路子。

陈凡已经说了，这篇文章，要描写什么？

要描写齐王嫁女的悲怆情绪。

普通人会怎么写？

写齐景公嫁了女儿，很不舍，很难受。

但周炳先却换了个思路，他同样是描写齐王嫁女。

却跳出了齐王，而是将齐国，与齐国的列祖列宗跟这位年轻的王女在一起对比。

这一下子，就更加凸显出沉重的感觉了。

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