说白了，陈凡将《论语》原文的深层次逻辑挖掘了出来，把劝诫者的处境、心理讲得通透，这一点解读，其实说不上多了不起，但就是比朱熹的旧注更加周全。

至于有没有人反对？

完全没有。

因为陈凡的解释，都是大家日常生活中经常遇到的情景。

谁没有用软话劝诫过别人？

难道都是天天给别人讲大道理？

所以，所有人都明白，陈凡在这一点上小小的“全新解释”，还真的比朱熹的旧注更加合适。

陈凡看向周围微笑道：“你们认为，我的解释是否有道理？”

程舒和舒应龙全都心悦诚服地躬身长揖道：“先生于义理发人所未能发，学生等心悦诚服。”

“学生等心悦诚服！”

陈凡点了点头继续道：“从前我教授弟子，因为他们刚学八股，都还在起步阶段，所以我教他们要写出自己的八股文风，或糜艳、或峭深、或圆融，但他们都流于形式，无法发人所未发。”

“为什么我刚刚给你们讲丨法语之言和巽与之言？”

众人这才恍然大悟，唐璣道：“先生是想让我的多读书，多思考，不拾人牙慧。”

陈凡点了点头：“很好！”

“那能不能请老师写一篇八股时文，让我等开开眼界？”唐璣双眼放光，期待地看向陈凡。

陈凡想了想，看了看屋外的天色，最终点了点头道：“可以。你们谁来出题？”

众人你推我，我推你，最终选了苗世文来出题。

苗世文想了想后开口道：“请夫子用《布缕之征》为题。让我等观摩先生作法。”

“布缕之征”出自《孟子·尽心下》，孟子曰：“有布缕之征，粟米之征，力役之征。君子用其一，缓其二。用其二而民有殍，用其三而父子离。”

这段话什么意思呢？

孟子说：“税赋分成三种，征收布帛丝麻、征收粮食、征发徭役。有德的君主，只行其中一样，其余两项暂缓。如果同时征收两项，百姓就会有饿死的；三样一齐征敛，百姓便会父子离散，家破人亡。”

现在写这种文章，其实对于陈凡来说，有很多种写法，但为了给学生们一个“发人所未发”的榜眼，陈凡还是颇费了一番心思的。

想了片刻，陈凡提起笔开始书写。

众学生好奇地围拢在陈凡身边，唐璣看着陈凡笔走龙蛇，忍不住读出声来：

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