老翰林的题字和品评,被韩三恭敬地裱糊起来,悬挂在雪浪石砚展台之侧。这无疑是一记绝佳的宣传。紧接着,又有几位喜好风雅的文人墨客闻讯而来,品鉴之余,也留下了诗词墨宝。叶深暗中让小丁运作,花费了些许银钱,请了几位在坊间有些名气的说书先生,将“漱玉斋”慧眼识珠、于赝品中发掘珍宝,以及韩三当众向邱明山坦诚求教的故事,编成了几段短小精悍的评书,在茶楼酒肆间悄然传唱。
于是,在“集古斋”信誉崩塌的废墟上,“漱玉斋”诚信、专业、不欺不瞒的形象,如同巨石缝隙中顽强生长出的新芽,迅速在金陵古玩行和部分文人士子圈中传播开来。那方标价八百两的雪浪石砚,也不再是笑谈,而成了一种象征——象征着“漱玉斋”的眼力、诚信和敢于为真正的好东西标出高价的气魄。虽然依旧无人问津,但它就像一面旗帜,吸引着真正识货、或者追求“诚信”交易的客人。
与此同时,小丁撒出去的、关于“漱玉斋”高价、诚信收购“生货”、“冷门货”乃至残器的消息,也开始发酵。一些原本依附“集古斋”的小掮客、乡下收货人,因为“集古斋”陷入信誉危机,生意大受影响,正自彷徨,闻听此言,抱着试试看的心态,将一些收来的、自己拿不准或者“集古斋”看不上的玩意儿,送到了梧桐巷。
韩三坐镇,陆岩偶尔从后院出来掌眼,两人配合默契。韩三经验老到,擅长断代、看市场;陆岩则有一双“显微镜”般的眼睛,能看透器物最细微的修补痕迹、材质成分和工艺特征。他们一个把关商业价值,一个把关技术真伪,给出的价格或许不是最高,但绝对公道,且当场结清,绝不拖欠。更让那些送货人惊喜的是,对于一些稍有瑕疵但底子不错的物件,“漱玉斋”不仅收,还承诺可以由陆岩师傅亲自修复,修复后若售出,还能根据增值情况,再补一部分“手艺钱”给原主。
这种“收购+修复+增值分成”的模式,在金陵古玩行是头一遭。虽然“漱玉斋”目前本钱有限,收购的多是些价值不高、但颇有特色的“小玩意儿”,或是破损但可修复的瓷器、木器、铜器,但这种诚信、专业、且愿意“化腐朽为神奇”的态度,迅速在底层收货人和小藏家圈子里传开。“漱玉斋”的货源渠道,开始以梧桐巷为中心,如同蛛网般,向着金陵城内外、乃至周边乡镇,悄然蔓延。
短短七八日,“漱玉斋”的账面流水,以一种稳定而健康的速度增长着。虽然单笔利润不高,但贵在周转快,信誉好,回头客渐多。更重要的是,通过
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