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第511章 破而后立(第4节)

出的一种自我指涉的、产生“自我感”与“主体感”的、复杂的、 信息处理模式或认知建构。当“心镜”的映照之光,以最纯粹、最直接、最无染的方式,回转向这“自我感”与“主体感”的建构过程本身,试图去“看”那“看者”时,这个建构,这个幻影,这个似乎最坚实、最根本的“我”,就像阳光下的露珠,像试图看清自己眼球的视线,像用手指指向手指本身——

消散了。落空了。显现出其“本无实性、本无自性、本无独立存在、本只是一个因缘和合的、暂时的、动态的、功能性的、 过程”的真相。

叶深“存在”的根基,那“我”的感觉,那“知者”的定位,那“主体”的确认,破了。

不是“叶深”这个身份、记忆、体验的破,那些是“内容”,是“所知”,早已在“新旧交融”和“更高层次”中被看穿、被容纳。也不是“道”的概念或认知的破,“道”作为无限网络、无限显现,依然在那“映照”中呈现(如果还有“映照”的话)。

破的,是那个一直在“映照”、在“知晓”、在“观察”、在“抉择”、在“存在”的、似乎恒定不变的、作为一切“内容”之背景与前提的、 “主体性”本身,那个“我”之最内核的、最根本的、 “能”。

“啪。”

一声极其轻微,仿佛来自意识最深处,又仿佛来自无限遥远虚空的、断裂的、清响。不是声音,只是一种比喻性的、 感觉。

那面一直映照万有、澄明无波的“心镜”,碎了。

不,不是“碎了”,是发现它从来就不是一面“实有的镜子”。镜子本身,那个“能映”的、似乎独立存在的“镜体”,只是幻影。只有“映照”这个功能,这个行为,这个过程,在发生。而当这“功能”试图去“功能”它自己时,试图去“抓住”那“功能者”时,“功能者”的幻影消散了,只剩下纯粹的、无主的、无中心的、 “功能”本身,或者说,只剩下“映照”这个事件,在“发生”,而无所谓“谁”在映照。

叶深“存在”的最后一个、也是最根本的、立足点、参照点、中心点、 “我”点,崩塌、消融、不存在了。

没有“我”在看。

没有“我”在知。

没有“我”在体验。

没有“我”在“无路之路”。

没有“我”在“道之尽头”。

没有“我”是乞丐,或是无上存在。

甚至,没有“我”在“破”。

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