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第六百八十四章 女娲的蛇尾(第2节)

但在陈远看来,伏羲和女娲并无不同,都是一个部族信仰凝聚的体现。

而在后续文书《春秋世谱》中,两者的关系是兄妹。

但在唐代的《独异志》中,却又变为了兄妹成婚,在洪水过后结为夫妻繁衍人类的传闻。

东汉之前古籍中两人基本无关联,都是远古时期有功绩的帝王。‌‌‌

虽然这三点内前两点似乎能结合到一起,但明显,第三点才更加有信服力!

伏羲和女娲,基本没有关联,硬要说的话,都是的身份是不同部族的首领人物!

伏羲,也是当时人类的一个主要部落中的首领人物,也是同样被赋予了“神格”的传说。

当时的两人大概率根本就没有见过面,只是后面多个族群的人互相交融,才会流传下来他们的传说,这么一看就说的过去了......

陈远自下而上的观看着面前的女娲石雕,虽然雕刻的有些简单,但却能看出当时没有掌握多少工具的人类为了雕刻出这么一尊石像所花费的心思。

现在看来或许显得格外粗糙抽象,但在当时,可以说是精美异常,否则也不会被当做祭拜的主要人物!

陈远再次看向直播间内的弹幕,而此刻弹幕当中已经充斥着不少质疑的弹幕:

“远哥,你说这是女娲,有什么确凿的证据吗?”

“对啊,光凭一个模糊的人形石雕就说它是女娲,未免太牵强了吧?”

“女娲不是人首蛇身吗?这石雕的下半部分看起来就是普通的石头柱子,哪来的蛇尾?”

“这石雕是什么时候的都不知道呢,怎么能确定是女娲的石雕?”

“会不会是远哥过度解读了?也许这只是一个普通的上古部落首领雕像?”

“我也觉得不太靠谱,五千年前的部落怎么可能有能力在山体深处建造这么大的祭坛?”

“说不定是自然风化形成的石头,只是恰好长得像人形而已。”

“考古最忌讳的就是主观臆断,远哥怎么犯了这个最简单的错误?”

“我不是不相信你啊远哥,但女娲这个说法实在太震撼了,需要更可靠的证据才能让人信服。”

陈远看着弹幕里那些质疑的声音,并没有生气,反而露出了一个理解的笑容。

他点了点头,语气平和地说道:“大家的质疑很有道理,确实,仅凭一座模糊的人形石雕就断定它是女娲,证据还不够充分。”

陈远在石像身前

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