外一座新建的寺庙，高达二十米。

“美国人现在焦头烂额，社会分裂，政府失信，这是我们千载难逢的机会！”

“我们要让圣何塞成为北美的第一个阿三化城市，然后扩散到整个湾区，整个加州！”

“总有一天，”他的声音因激动而颤抖，“洛杉矶会改名为新德里，旧金山会成为新孟买，圣迭戈改名为新加尔各答，我们要在这片土地上，恢复阿三千年文明的荣光！”

会议室里响起掌声，起初稀疏，然后变得热烈。

那些在美国公司遭受隐形歧视的工程师，那些因口音被嘲笑的医生，那些子女被同学称为“咖喱味”的父母，此刻，他们眼中燃起了希望。

种姓？那是秩序。

随地大小便？那是传统。

侵占公共空间？那是文化表达。

“第一步，”夏尔马平静下来，恢复精明组织者的神态，“我们要建立社区巡逻队。”

“就从刹帝利家庭的年轻人中招募，配备，嗯，先从木棍开始，以后想办法搞些更好的装备。”

“巡逻队做什么？”

“保护我们的社区，执行我们的规矩。”

夏尔马微笑。

“如果有人把牛拴在自家草坪，那是神圣的动物，不能打扰。”

“但如果有人在神庙附近吃牛肉汉堡，那就要教育教育了。”

下午四点，圣何塞东区，一所公立小学门口。

白人母亲丽莎牵着七岁女儿的手，惊恐地看着校门外的景象。

二十多个阿三裔男子聚集在街道两侧，盯着每一个走出校门的孩子。

他们手里拿着照片，交头接耳。

“他们在干什么？”丽莎问另一个家长。

“好像在‘挑选’，”对方脸色苍白，“我听说高种姓家庭在为自己孩子物色合适的玩伴。”

“他们还会调查那些孩子父母的职业，如果被认为是，低种姓孩子，他们不让自家孩子接触。”

丽莎看到一个小男孩哭着跑向母亲：“妈妈，拉维说我是脏鞋匠的儿子，不配和他坐同一张桌子！”

男孩的母亲一个看起来是南阿三裔的瘦小女人，抱住孩子，对那几个男子投去愤怒但畏惧的目光。

“我们走吧。”丽莎赶紧拉着女儿离开。

转过街角，她看到更令人不安的场景：几个阿三裔工人正在用铁链把一头牛拴在消防栓上。

牛悠

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