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第32章 对答如流(第2节)

然多多少少有曹操一样的癖好,但自己却受不了。

老皇帝这么一说,殿中臣子们都脸色难看,躬身请罪了。

一旁的杨靖川心里不禁莞尔。

还是老皇帝有办法,三言两语就撩得这些大臣火气,提不出半句异议。

更让群臣明白一件事。

想让悲剧不再重演,就得积极的治理,以前的路子得改一改。

改成以治理为主,以夷制夷为辅。

“都平身吧。”老皇帝道,“道理你们都懂,做起来很难,今后君臣共勉。”

“是,陛下!”群臣齐声道。

就在整齐划一的声音中,一道年轻人的声音,突兀地响起。

如同惊雷,让每一个人都瞳孔放大。

“臣有一个办法,可以让草原各部落,再也形不成辽金那样的合力。”

杨靖川的声音不大,却如一记记重锤,敲在每个人的心上。

其中也包括老皇帝。

“你快讲。”

这个大难题,困扰了老皇帝很多年。

杨靖川沉吟片刻,道:“草原贵族为团结一心,总是刻意的构造一个神话,把群夷团结在一起。”

“在辽,是耶律氏;在金,是完颜氏;在草原,是勃吉烈氏。如果瓦解对初代大可汗勃吉烈·速来的信仰,那么草原诸部落便分散瓦解。”

这话很透彻,在场的皇帝和官员都是人精,他们不难理解。

“怎么瓦解?”吏部尚书范澄又一次站了出来。

他是六部之首,外号‘天官’,是内阁首辅和次辅之外的,第三号人物。

“分以下几个步骤,第一,以奉养的态度,把初代勃吉烈氏的陵墓地位抬高,还要划给专门的户数维护陵墓。”

说着,杨靖川顿了顿,“这么做的好处,不用我说,大家都知道。”

许多人暗暗点头,如果真能如此,治理夷人要简单一些。

“第二步,扩建陵墓的时候,要把宗教的符号融入其中,消解其政治含义,增加其宗教含义。”

这种精细化操作,让老皇帝听得入了神,心里沉思。

“第三步,也是最重要的一步。”杨靖川笑道,“这一步叫扩大祭祀范围,准许普通夷人也参与祭祀。”

老皇帝一怔:“好!”

既尊重草原百姓,又不让祭祀勃吉烈氏,只在小圈子中进行。

最妙的是,草原大汗在勃吉烈

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