的共同特徵是，主教同时担任世俗领主，宗教裁判权和世俗司法权合一，猎巫的效率因此达到最高。」

埃弗里手里攥着羽毛笔，笔尖搁在羊皮纸上一动不动，嘴唇紧紧抿着，咬肌一跳一跳的。

他身後一个纯血男生也擡起头，脸上满是不可思议，嘴微微张着，下巴往前探，好像没听清，又好像不敢信。

再往後几排，另一个纯血女生盯着宾斯，表情像在听什麽完全不合理的东西。

在他们的认知里，麻瓜是低劣物种，不值一提，连地精都不如。

没有魔法的种群，怎麽可能伤害到巫师？

巫师站在大地上，麻瓜是脚底下的泥，踩上去都嫌脏。

现在宾斯教授用念帐本的语气告诉他们，麻瓜烧死了几千个人。

他们知道不可能全是巫师，那时候巫师应该没那麽多，但其中肯定有巫师。

对斯莱特林的纯血来说，被麻瓜伤害这件事本身就不可接受。

他们全都坐直了，皱着眉，有困惑，有不屑，但都没人出声，倒是难得精神起来。

拉文克劳那边的反应不一样。

笔记声更密了，几支羽毛笔在羊皮纸上飞快地划着名，他们在记地名，年份，数字。

有个女生举了下手，又放下了，大概是意识到问了也没用。

他们关心的是知识本身，数据是否准确，因果链是否完整，还有没有其他来源可以交叉验证。

麻瓜的恶行在他们眼里是历史事件，是需要被记录和分析的材料。

雷古勒斯看了一眼斯莱特林这边几张拧巴的脸，又看了一眼拉文克劳那边低着的头和飞动的笔尖，收回视线。

宾斯教授还在念。

「受害者中，绝大多数为女性，寡居者，接生婆，采药妇人，独居老人。

她们的社会关系薄弱，财产缺少保护，被指控後的抗辩成本最高。

但麻瓜教会的目的并非清除真正的巫师。」

「猎巫运动的本质，是教会面对新教改革冲击後的一次大规模社会控制。

以恐惧巩固教会的道德权威，以审判维持教区的思想统一，巫术指控是工具，受害者是代价。」

宾斯教授把最後一段念完：「猎巫运动对巫师族群造成了巨大伤害。」

就这一句，完了。

他没展开说那是什麽伤害，为什麽会造成伤害，巫师为什麽没有反抗。

他只是继续往

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