也有富人与穷人。”

“公平并非假装差异不存在，而是说这些差异不能成为被别人践踏的理由。”

长孙冲沉默许久低声道：“对大唐贵族而言，此话恐怕很难接受。”

“当然难，因为它要求既得利益者承认，自己享有的许多便利并非天经地义，历史进步往往难在此处。”

韩老师擦去黑板边缘的粉笔灰又写下“共产主义”。

七人神色齐齐认真起来。

程处默小声道：“昨夜学伴提过，说那是很远的目标。”

“确实很远。”

韩老师没有把语气抬高，反倒讲得更平实。

“共产主义所追求的不只是把富人的财物拿来平均分掉，若社会总财富有限分完仍会短缺，它设想的是生产力高度发达，物质极大丰富，公共服务充分完善，阶级与强制性的支配关系逐渐消失。”

“那时人们不再为基本物质生活终日忧惧，所有资源足以满足需要，劳动也不再只是为了活命出售时间，会成为实现自我的活动。”

杜荷听得出神：“便是每个人只须思考自己喜欢什么然后去做？”

“大体如此，喜欢研究星辰者可研究星辰，喜欢种花者可培育花木，喜欢写书者可安心写书。”

房遗爱问：“若有人什么都不愿做，只想躺着呢？”

韩老师笑道：“短期休息当然可以，至于永远毫无兴趣、毫无社会交往、毫无创造愿望那更可能是心理或健康问题，人并非天生憎恨劳动，通常是憎恶被迫重复且得不到尊重的劳动。”

程处默忽然抬起手。

“这个俺知道。”

众人看向他。

“先前在长安见一位大娘推着两车粮，车轮陷进泥里，俺同宝林替她拉出去又送到仓门，大娘拿热饼给俺还夸俺有力气，笑得特别高兴。”

尉迟宝林揭短道：“后来你绕了半条街，又去问她还有没有粮要拉。”

程处默瞪他：“俺乐意！”

教室里响起笑声韩老师却认真点头。

“这便是劳动摆脱纯粹生存压力后的影子，你帮她是因看见别人需要自己又有能力，她的感谢让你确认了劳动价值，所以你愿意再做。”

程处默嘿嘿笑了两声难得有些不好意思。

韩老师环视教室。

“共产主义仍是遥远理想，今日社会离它还有很长道路，真正的进步需要发展生产力和持续纠错。”

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