如今新法要求不分男女老幼，出生后便须登记，故而账面人口才会显得格外惊人。

真正的人口增长约为三年新增六百万，平均每岁约两百万。

其中增幅最显著的，便是都畿道与京畿道。

两地全面推广仙粮后，粮价稳定，基层学校免去学费，医院与妇幼救助也逐渐建立，民间婚配与生育随之明显增加。

统计局甚至在报告里专门提到，有些村庄近两载新生孩童太多，原有蒙学已经容纳不下，必须扩建校舍。

李越看到这里，忍不住笑了起来。

老百姓不傻。

过去不敢生是怕粮食不够让孩子病饿而死。

如今仙粮确保家里饿不着，学堂又能让孩子免费读书，大唐处处都需要识字之人，多生几个孩子，反倒像是给全家未来多几份投资。

这种账，百姓算得比许多坐在公房里的官员更明白。

李越提笔在报告旁写下批注，要求教育部、卫生部与民政部根据人口增幅重新调整基层配置。

他刚把报告放下，通政司又送来三封外邦国书。

高句丽与安南先后上表称臣。

两封国书的辞藻都极为恭敬，除了祝贺大唐平定西域、称颂天可汗武功外，真正想问的是仙粮。

高句丽希望大唐准许其派遣农官前来学习仙粮的种植方法。

安南则愿意献上香料、象牙、药材与珍木换取粮种以及数名大唐农学人员。

第三封来自吐蕃。

吐蕃使臣先是痛斥戒日王无礼，声称扣押大唐使者便是冒犯天可汗，又热切地表示，只要大唐有命，吐蕃愿意出兵翻越雪山，替大唐惩戒曲女城。

国书写得恭顺，真正的意思却近乎直白。

大唐若要收拾戒日王，吐蕃愿做前驱，只求跟着分些功劳与好处。

李越揉了揉额角，在国书后写道：

“安西已有全盘部署，吐蕃暂不可妄动，可将其请战之意知会吴王，高句丽、安南所求仙粮之事暂不可外授。”

写完后，他将国书递给王德。

“送去甘露殿，请陛下御览。”

王德双手接过，躬身道：

“殿下放心。陛下方才还问，统计局的岁末数字何时能够送去。”

“告诉二伯，首批数据已经出来，待各部复核完毕，明日扩大会议后便会送上正式报告。”

王德应声退下。

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