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056:上乘扮演法,赶尸炼尸(第2节)

钩?”

许临东心念飞转,“现在直接退出通天塔,完全不接招?还是先听着,沉默白嫖?”

想到今后总要进入通天塔,逃避无用,他很快有了决定。

不如白嫖一回。

就算对方在钓鱼,他戴好头盔陪着走个过场,不咬钩便是。

随着许临东的默许,塔顶第一层地道房间内的后土娘娘接着道:

“天地两道,其中地道途径的僵尸,并非是简单驱尸弄影的把戏,它真正触及的是地道‘生死之间的枢机’。”

“若论上乘扮演修炼法,这一序列,可分为赶尸与炼尸两种序列扮演法……”

“生死枢机……赶尸和炼尸两种扮演法?上乘扮演修炼法?”

许临东心中一动,确实来了些兴趣。

上乘扮演法,他的确是曾有过耳闻。

毕竟,如今的夏国还留存着一些从夏朝便延续至今的古老道教门派。

什么龙虎道、崂山、茅山、天师道、武当山……

这些名号,听起来简直如同修仙小说里的门派脉络。

而这些宗门传承的扮演法,都是自称“上乘”,且非嫡系不传。

因此一直以来,许临东都只能依靠神异司内部网络提供的基础扮演法摸索修炼。

领会对应序列职业的精髓,进而掌握能力、消化超凡物质。

但此刻,听后土娘娘提及“赶尸”与“炼尸”这两种上乘扮演法。

他忽然察觉,对方恐怕真有些门道。

“等等,古镇宗祠天坑里的陈玄礼……不就是养尸人么?据说他在超凡前就开始养尸了……”

许临东心跳快了一拍,

仿佛隐约接触到了陈玄礼的身份来历。

这时,后土娘娘的声音继续传来。

“有关“赶尸”的信息,最初是源于湘西苗族巫文化中的“移灵”习俗。

赶尸人夜里摇动摄魂铃,脚踏七星步,用辰州符镇住亡魂,不是为了操控尸体,而是替逝者走完回乡的路。

这就是“赶尸扮演法”的真谛,要心存悲悯,把自己变成引路的灯。”

“......在扮演初时,能让尸体随着铃声行动,娴熟之后,可踏月疾行,尸影始终相随。

因为你已经悟透了“送归”的本质,尸体执念未散,而你便是渡它过河的舟......”

“送归...过河的舟...”

许临东

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