之，遇简者轻之。是故至于此段，凡览者无不哂笑，人尽笑曰此非天书，倒似是儿话。殊不知待人识物，无不因自身心念所起。三凫小儿，此段你作何解？”

阿凫随这刘邦许久，虽未曾谋张良几面，亦常闻兵卒私下慨叹那子房军师上知天文，下晓地理，如此贤才，丹心一片，必乃德智双全之人。张良奉此《素书》为天赐神书，定是字字句句值得当真，又是字字句句不得当真的，因而见字而忘字，见句而舍形，真意方肯出，须当谨慎以待。如此想来，才揣测一二：“心中江山千古，词中碧海蓝天；心中烦琐嗔怪，词中斗角墟骸。至于沧海川流，抑或是宙宇天汉，皆是君子所见，然人各有道，大道于己而各异。我乃俗人，不愿现过多愚昧之象。”

仙客听之，道：“无须多现，你便于此先贡献一解：书中所言，同美相妒，同艺相窥，其义相似；又有同类相依，同类之义明明大抵与同美、同艺一致，何故由相妒、相窥转为相依？”

阿凫忖之，曰：“性之分毫差池，其意成千里之距。吾试想来，若有英俊男儿二人，胸怀壮志，为国出征，俱为士卒，此为同类，身处乱世沙场，生死由命，敌军夜袭，马嘶人竭，势必彼此相依；战胜归来，有美人兮，国相之女，红裳雪肤，堂宴相见，其父意欲招得好郎婿，此时俊杰二人则转为同美，相竞相妒；而后君主重才，命大将培育二人，舞枪弄剑皆不分上下，由此暗自比试，此为同艺。然七年之后，兵事再起，重为同类，惺惺相惜，征战沙场。如此可得，性质可转，至于其中度量分毫，微妙至极，且观局势。”

仙客以为妙也，便令阿凫再作三解：同仁相忧、同爱相求、同气相感。

阿凫道：“此三者颇有动人之态。世间之人，凡夫俗子，谁人不苦？即便得三六九鼎之势，纵然有千万般风流倜傥，一如歌舞楼台升平，佳人莞尔在侧，终不抵生死老去之痛。痛而明晰后，回首再望这火树银花走马扬州路，竟疮痍满目，视红颜如见白骨，见沧海流为桑林。一时间，种种‘如是我闻’倒仓皇得沦为笑谈，竟无瞬息不变，更莫及永恒。于是仁者慈悲，知其不易，悯之忧之，如遇同仁之士，他入泥淖，仍忧及他人，于是安然如释，重负同担，此番世间温柔恐已至极尔尔。”

阿中凰儿听着高兴，放了些许火星，以此鼓舞，问他道：“同爱相求，何以为爱？凡间有良才作一词宝，名曰《康熙字典》，其中《正韵》于‘爱’作解，‘仁之发也。从心旡声。又亲也，恩也，惠也，怜也，宠也，好乐也，吝惜也，慕也，隐也

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