子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。

子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”

子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”

夫子哂之。

“求，尔何如？”

对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”

“赤，尔何如？”

对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”

“点，尔何如？”

鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”

子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”

曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”

夫子喟然叹曰：“吾与点也。”

三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”

子曰：“亦各言其志也已矣！”

曰：“夫子何哂由也？”

曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”

“唯求则非邦也与？”

“安见方六七十，如五六十而非邦也者？”

“唯赤则非邦也与？”

“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”

——《论语》

话说上回，阿凫于瑶池游玩一阵后，亦见了不少上神小仙，如梦似幻，道不尽其中虚实。忽记起姬歌先前所说：她若于仙界望他，需经之以无妄镜。阿凫便问了阿中，瑶池可有此物，可否借他一用。

阿中道：“无大碍，借你一用便是。只不过，你不得看你那方境地，譬如你凡界阿父阿母。”

阿凫奇之：“为何不得？”

阿中道：“你肉身尚在昆仑安息，你凡界父母岂不着急上火？你若见之哀伤，定将于心不忍，而后弃了我等交由你之大任而去。”

阿凫答：“定是不会，只看一眼可好？”

阿中道：“我方才说的缘由，只是其一；至于其二，你如今身处仙界，心神安宁，若你见之以物欲所驱之实界，必将以虚为实，认实作虚，再不能自已，即便你愿承此大任，你这肉身只怕难以受之。”

阿凫懂事，道：“你既如此说了，我亦不再勉强。我便无须那无

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