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孔德之容,惟道是从(第6节)

道而行、唯合道立德。

不求人赞、不求人知、不求功名、不求善行之名,

只求本心合道、言行合道、一生从道。”

老子欣然点头:

“此章为道德根本、修行源头、明理总纲。

世人终日修德,却不知德源于道;

终日求善,却不知善本于自然。

离道之德,皆是人为;

合道之行,方是真修。

看懂恍惚真道,

你便看懂万物本源;

依从大道而行,

你便成就无上真德。”

逐句通俗完整释义

1. 孔德之容,惟道是从。

至高至大的真德样貌与气象,没有别的依从,唯独彻底跟随、契合、遵从大道。

2. 道之为物,惟恍惟惚。

大道作为真实的存在,没有固定形体,处于似有似无、非空非有的恍惚状态。

3. 惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物。

在恍惚迷离的道体之中,蕴含天地万象的雏形;在似有似无的本源之内,孕育万物真实的质体。

4. 窈兮冥兮,其中有精;

大道幽深渺远、寂静无形,在最深的本源之中,蕴藏天地至纯、至真的元气精髓。

5. 其真,其中有信。

这份大道真精真实不虚、绝无虚妄,大道运行自有亘古不变的规律、必然应验的征信。

6. 自古及今,其名不去,以阅众甫。

从古至今,大道的本体与规律从未消失、从未更改,默默观照、孕育万物的初始与生发。

7. 吾何以知众甫之状哉?以此。

我之所以能够通晓万物本源、看清天地初始的状态、洞悉万事兴衰之理,依靠的正是这亘古不变的大道。

——第二十一章 完——