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将欲取天下而为之,吾见其不得已(第5节)

强行统一、强行改造、强行扭转、强行矫正。

殊不知:

天道本不齐、众生本不同、万物本各异、世事本无常。

不齐,是真;不同,是道;各异,是自然。

强行求同,便是逆天;

顺势接纳,便是合道。

六、是以圣人去甚,去奢,去泰——圣人大戒:除去一切极端、过度、虚妄

本章终极修行、终极治世、终极护身四句真言。

看透万物不可强为、不可强执、不可强同,

故而圣人终身坚守三去大法:

去甚、去奢、去泰。

1. 去甚:去除一切极端

“甚,极端、过度、偏执、过火、绝对、偏激、走极端。

做人不极端、做事不过火、用心不偏执、行事不绝对。

不走极致、不钻死角、不执一端、不偏一理。

守中道、守平和、守适度、守分寸、守圆融。

去一切偏激之念、极端之行、过火之为。”

2. 去奢:去除一切虚妄浮华

“奢,奢华、奢靡、虚华、多余、铺张、贪欲、过度享乐、过度追求。

舍去浮华虚妄、舍去多余欲望、舍去铺张雕琢、舍去过度奢求。

守朴素、守简单、守本真、守简约、守自然。

去一切多余、一切浮华、一切人造虚妄。”

3. 去泰:去除一切骄纵安逸、过度安稳、过度放肆

“泰,太过、安逸过甚、骄纵过甚、自满过甚、放肆过甚、安稳过甚。

不贪过度安逸、不求过度顺遂、不享过度安乐、不生过度骄纵。

居安思危、稳而不纵、顺而不骄、安而不逸。

去一切太过、一切盈满、一切放纵、一切安逸贪奢。”

七、三去之境:归简、归中、归真、归自然

圣人修身、治世、处事、养心,

不去自然、不去本真、不去常态、不去天性。

只去人为的极端、人为的浮华、人为的过度、人为的妄执。

去除甚,则心性中正;

去除奢,则本心朴素;

去除泰,则行事谦卑。

无极端、无浮华、无过甚、无骄纵,

便是最稳、最久、最真、最不败的合道之境。

全篇终极总结:不执不为,归中守常

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