太祖之时，皇室常设无遮大会，仪式隆重，规格空前，为一时盛举。

彼时道佛两派分庭抗礼，争抢香火，每逢长安举办无遮大会，五湖四海的佛道高人便会齐聚长安，或斗法，或辩论，热闹非凡。

到太宗登基，道门清贵自持，而佛门广接凡俗，有极强的民众基础，太宗得位不正，为巩固统治，扭转形象，开始倚重佛门。

太宗一朝，共举办十三次无遮大会，年年偏袒佛门，年年道门落败。

女帝篡位之後，为宣扬统治的合法性，自称佛祖真灵降世，佛门声望达到巅峰，彻底盖过道门。

直到明宗上位，情况才得以逆转，明宗推翻女帝旧政，拜崇真派祖师李玄为相，以道举取士，沉寂许久的道门才重新兴盛。

不过，经历一百多年的此消彼长，无遮大会渐渐成为佛门专属，固定在佛寺举办。

民间视作传统。

此时，定慧寺主殿外的石庭，众僧披袈裟列班。

临时搭起的简易木台上，一名枯瘦老僧穿着紫色法衣，跏趺坐在狮子座，周身陈列转轮法螺、博山香炉等法器。

方丈坐於侧方经座，念诵《阿舒经》。他每念一句，便会停顿片刻，待枯瘦老僧拆解义理。

方丈念诵一段，枯瘦老僧拆解一段。

两位得道高僧沐浴阳光，宛如镀上金漆，佛性高涨。

底下的数千名百姓听得一头雾水，凉棚里的达官显贵们，则如痴如醉。

讲解完《阿舒经》，便是俗讲。

所谓俗讲，就是把佛经里的故事，通过大白话的形式讲给信众听，类似於说书。

纵使是目不识丁的市井百姓也能听懂。

佛门讲经时，常以俗讲接引信徒。

「佛祖得道前，曾是西方梵国的贵族，俗家名「迦林」，他生来锦衣玉食，享受荣华富贵。梵国连年战乱，百姓食不果腹。迦林大婚之日，敌军攻入城池，杀死了他的父母，掳走了他的妻子。

「迦林靠着家中老奴的庇护活了下来。敌人退走後，迦林行走在烈火熊熊的废墟中，宛如一具行屍走肉。

「他踏着焦土，脚下尽是血肉残肢，昔日富丽的府邸，化为了断垣残壁。迦林忽然明悟，荣华富贵是过眼云烟，他抛弃身份，周游诸国，足迹踏遍五湖四海。

「有一天他来到『嗔教』，嗔教说：听闻你在寻求救世之法，习我门下杀伐之术，诛尽乱贼，战乱自息。「迦林摇首辞谢：「以杀止

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