着乙骨忧太。

“吼.....你又变强了啊。”

【两面宿傩与乙骨忧太有着很深的渊源，半年前就有过直接交手】

但是现在的话，宿傩能够明显感受到——

【乙骨忧太，已经与当时完全不同，成为了别格的存在。】

（难道，他也来到了‘这边’？）

诅咒之王不慌不忙，甚至有些....期待。

转头看向五条悟。

“看样子，今天似乎只能到这一步了。”宿傩幸灾乐祸道，“你应该意识到了吧？现在的你们不是我的对手。”

“我无法继续同化，但是现在我的咒力量已经远远超过了全盛时期。”

“刚才的领域对撞，不过是因为天元那家伙的灵魂还在碍事，但现在，伴随着更多人灵魂的涌入，本就虚弱的她已经没有了回响的空间。”

“再继续领域对撞的话，赢的人绝对是我。”

宿傩眼底的锋芒外露。

“如果可能的话，你们应该会想要用全部战力来围剿我吧？但是那个叫做辛美尔的家伙，刚解决完魔虚罗，现在应该正在熔断状态吧？”

“要就这样开启决战吗？”

面色阴冷的乙骨不管不顾，掏刀就要往前。

但刚走出一步，就被五条悟拦下。

“老师？”

“八月十五日。”宿傩也没管乙骨，继续说，“把决战留在那一天如何？”

“救倒悬之日？你意外很有浪漫气息啊~”

五条悟当即歪嘴调侃。

在日本称为【‌盂兰盆节】，而在隔壁国家则作为【鬼节】【中元节】被人熟知。

隔壁大国一般不会太过于重视的节日，但是在日本佛教之中却有着相当重要的意义，甚至还有全国假期。

《佛说盂兰盆经》

佛陀十大弟子之一目连，以神通见亡母青提夫人因生前吝啬、杀生，堕入饿鬼道，食物入口即化为火炭，永受饥渴。

目连救母无效，求教佛陀。

佛说：

供养十方僧众，凭僧力与功德，可救七世父母、亡亲脱离恶道。

所谓【倒悬】，也正是指亡灵在饿鬼道如被倒悬般痛苦，需救度，因此盂兰盆节也被称为【救倒悬之日】。

但是，在明治改用阳历后，为避开农忙，绝大多数关东、东京、新宿等都市把祭祀延后一个月。

【八月十五日

本章未完，请点击"下一页"继续阅读！ 第5页 / 共7页