到庙里，算是舍身出家。

可实际上，那些孩子进了庙，不是当和尚尼姑，是当庙奴。

扫地，挑水，砍柴，做饭，伺候香客。

大一点的，男的去田庄干活，女的被送进后院的暗间。

有人来上香，看中了哪个，跟知客僧说一声，当晚就能带出去。

第二天送回来，孩子身上多了几道鞭痕，可账册上写的是供佛一夜。

信众捐的香火钱，一多半落进了知客僧的口袋。

庙门一关，外面的人进不来，里面的孩子出不去。

跟大宁不同，大武国乡村里，宗族说了算。

族规比国法大，族规里有一，妇人不贞，沉塘。

什么是不贞？

男人说了算，嫁出去的女儿被夫家退了婚，算不贞。

寡妇跟男人多说了一句话，算不贞。

订了亲的姑娘跟表哥在路上碰见了，打了个招呼，算不贞。

沉塘不用报官，族长一句话，几个壮汉把人绑了，往塘里一扔，完事。

女人的娘家不敢来问，问了就是族规处置，外人不得干涉。

每年大武国的池塘里沉下去多少女人，没人知道。

那些池塘水面上长着荷花，开得特别红。

大武国每个县都有官仓，存的是赈灾粮。

可官仓里的粮，从来救不了灾。

县官和仓吏串通，把新粮换成陈粮，陈粮换发霉粮，发霉粮兑上沙子，沙子掺上土。

上头来查，查的是账册，账册上粮食堆得满满的。

饥荒年景，百姓围在官仓门口求开仓，县官坐在堂上不紧不慢地说：“粮是朝廷的，不能随便动。”

等百姓饿死了一批，官仓里的粮报损一批，剩下的运到外地卖了，银子进了谁的口袋，只有县官自己知道。

大武国有一种地方叫人圈，不挂招牌，不报官府，藏在山里或者镇子外围的废弃营房里。

人圈里关的是被拐来的男女，年龄正好，身体没病。

男人和女人被关在一起，日夜不分，直到女的怀上。

怀上了就送去别的地方，生下来再送回来。

生下来的孩子，如果是男的，养到五六岁就卖去当小厮。

如果是女的，养到八九岁就卖去乐坊。

人圈的管事管这个叫配种，管被关的人叫种口。

种口不能跑，跑了抓回来打断腿。

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