是差的太远。

当然，也并非所有的宗教，对于神魂、意识都有如此认知，比如基督教简单的将人分为灵魂和肉体，能拿得出手经典也就只有一本《圣经》。

而《圣经》的主要内容是，上帝创造世界、人类犯罪，以及通过耶稣基督施行救赎‌等等‌‌。

真要将思想和理论深度，无论是《道藏》还是佛经，甩它十万八千里都不止。

呃~这扯的有些远了，回到眼前思考的问题上来。

以现代医学观点——

人在睡着的时候，心率、血压、血流速度都偏低，血管是舒张状态。

刚睡醒，自主神经还没切换过来，迷走神经（休息模式）还没退场，交感神经（活动模式）才刚刚启动，所以人会处于眩晕、迷糊的状态。

如果这个时候猛地一下坐起或者站起，血液因为重力一下子往下半身流，大脑短暂供血不足，会导致体位性低血压，然后人就会头晕、眼前发黑、发飘等，很容易跌倒。

简单来说就是，身体的循环系统，还没 “开机预热完成”。

但从中医上来说——

睡眠属于 “阳入于阴”，醒来，是阳欲出阴的瞬间。

《黄帝内经》讲，平旦（寅时）阳气始生，阴气方尽。

刚醒那一刻，阳气只是萌动，很微弱，像初春刚冒头的嫩芽，还没有布散到四肢百骸。

立刻起身，阳气就会被强行提拔，升得仓促，容易阳浮于上，进而导致头目昏眩。

且阳气来不及固摄，还容易心慌、乏力、自汗等等。

而从道家修行上来讲——

睡醒那一瞬间，是神魂从定静中慢慢回壳的时候。

睡着时识神收敛，元神相对清静，乍一惊醒、猛坐起来，识神骤然外驰，元神扰动。

所以正常的做法是，醒后先静卧片刻，缓缓收神，让神气、魂魄安稳归位，再动身体。

包括在道教静坐修行时也是如此，醒不即起，起不骤行，先闭目调息，缓缓转动手足，待气顺神安，再坐、再下床等等。

还有一点就是，睡梦之中常有梦魂游走，刚醒神魂和肉身的联结还比较松快，骤然起身，容易神气散乱，久了容易健忘、神疲、心神不宁。

“现代医学、传统中医，以及道教修行！”

躺在床上静想这些的时候，我忽然意识到，从现代医学到中医，再到道教的修行，层次居然如此分明。

从

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