“见的不是太阳。是火。”

白露立刻接上把头的话头：“阿格门符上的炉、牛、火焰纹，和这十二个字对上了。”

她把笔记本翻开，把三样东西都摊在桌上。

第一样，是铅皮口诀。

第二样，是老猫传回来的阿格门符照片，糊得厉害，但白露已经描过一版。

第三样，是许胖子收到的八字纸条。

杜氏南祠，火牛开门。

白露拿铅笔画了三列，把字一个个拆开。

南祠。

火牛。

炉口。

三更。

见日。

门符上的炉、牛、火焰纹。

她写得快，马尾垂在肩头，眼镜片反着台灯光。平时白露胆子不算大，真遇见枪响也会抖，可一碰到字，她整个人就不一样了。

这叫本事。

不是谁嗓门大谁有本事。

过了大概十来分钟，白露在纸上画了三座炉的样子。

“你们看。如果是普通祠堂，不会用‘炉口’两个字。杜氏是炉户，南祠可能不是祭祖祠堂，而是冶铁炉的祭祀台。”

马二皱眉：“祭祀台？那不还是祠堂？”

“不是一回事。冶铁的人敬火，也敬炉。炉开不开，火旺不旺，关系一族人的饭碗。很多工匠家族会把炉当祖宗供。”

这话我信。

干一行敬一行的东西。

土工敬铲，船工敬水，窑工敬火。

不是迷信不迷信的问题，是你靠它吃饭，也怕它要命。

白露继续画：“如果三座炉同时点火，南边那座炉口朝南，火势最旺，北边两座形成夹角，从上面看，火势像一对牛角。”

马二伸头看了半天：“那不还是要烧炉子？”

郑有德说：“杜氏留给后人的钥匙是火，不是印。印只是信物。”

这句话一出来，我心里那层东西落了地。

我们一直把卧牛印当钥匙，其实它更像门票。你拿着它，证明你能进场。

可真正开门的，是火候，是方位，是时间，还有某种烧炉子的法子。

白露合上笔记本，又打开，像是不放心，重新看了一眼。

“铅皮口诀给了方向和时间，门符给了火牛的形状，纸条给了地点。三样合起来，还差一步。”

我问：“哪一步？”

“怎么烧。”

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