“你这过了一弯又一弯， 你山路十八弯吗？”张淳对张角又提出一个条件，有点心里不爽，但是为了完成南华老仙的任务，他也没得选择。只能轻声问道：“学什么？”

“我黄巾大众都是因信奉太平道才追随我的，你要做黄巾军的首领，自然要学《太平经》！”张角说完又转脸看向张宁。“你姐姐熟读仙经，对太平道义有很深的参悟，你就跟你姐姐学吧。”

“这《太平经》是我们立教之本，小可治病，大可治国，你一定要用心学！”张角又故意强调了一下。

“小可治病，大可治国？这夸张了点吧？”张淳心里有些不相信。于是问道：“那我们现在所施行的均田均赋，平分钱财的这些政策，都是《太平经》里来的吗？”

听到张淳的疑问，张宁回答道：“不错，仙经有云：‘天以至道为行，地以至德为家，共以生万物，无所匿，无所私。’既然如此，当然应当人人平等，均田均赋。”

“人人平等是没有问题，问题是我们要做的是相对平等，而不是绝对平等。”张淳说道。

“何为相对，何为绝对？”张宁根本不知道这两个词的意思。

“我们现在均田均赋，把缴获的钱财和土地都平均的分给每一个人，这种做法就是绝对平等。这里面就会出现一个相对不平等的问题。”说到这里张淳发现张宁还是一脸的疑惑。

“比如张三和李四一起给你耕地，张三每天可以耕一亩地，而李四每天可以耕半亩地。但是你给他们两人每天的报酬却是一样多的，这样公平吗？”张淳举了一个例子。

张宁若有所思的点了点头，似乎听懂了张淳的意思。

“所以一个公平的社会，应该是按劳分配，多劳多得，贡献越大，收获越大才对。”张淳继续说道：“而不是毫无区分的人人平等。”

“嗯，不错，怪不得你在幽州施行新政，能使百姓称道还能使百官拜服，原来你有这般学问呢！只以为弟弟能征善战，是个不世的将军。不曾想你还是个治世之才。”张宁问道。

“呵呵......我瞎说的而已，而且幽州新政是主簿田丰的主意，并不是我想出来的。不过实话实说，我们黄巾军都是农民出身，上阵杀敌已是赶鸭子上架了，治国理政对大家来说根本就是遥不可及的事。所以想要天下太平，还是需要那些官宦乡绅的帮助才行，不能把他们赶尽杀绝。而且话说回来，他们也并不是全是坏人。”张淳说的倒是事实。

张角听了张淳

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