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第一百零四节 慈父(第2节)

定。但是他现在逐步确认了一件事情,那就是信徒……也许对邪神而言,并不重要。

说起来,是神就需要信徒。这好像是一种根深蒂固的观念了,以至于很少有人去追问一个“为什么”。神为什么需要信徒?艾修鲁法特隐约有一种印象,说神必须依靠凡人的信仰——亦或者神本身就来自凡人的信仰。

是的,信仰。正是为了信仰,神才会庇护凡人,才会创造神迹,才会在人世显圣,才能出现各种宗教组织。所以,很容易推导出出这个一个逻辑:以神的立场而言,凡人的信徒是越多越好,而信徒之中,虔诚的信徒也是越多越好。信徒越多,信仰越虔诚,神的力量就越大,越稳固。

但是很明显,邪神不符合这个逻辑。不管是在南方听说的,还是来到混沌领域亲身感受到的,艾修鲁法特可以确信,邪神的力量和信徒之间并无关系,起码也是并无直接关系。

或者说,凭借这段时间的所见所闻所感,艾修鲁法特能够这么认为:对邪神而言,信徒并不是必需的。他们对于信徒的态度——也正如之前他感受到的,是一种莫名其妙的态度,一方面他们似乎重视信徒,另外一方面他们又完全不拿信徒当一回事,死上多少都无所谓。某种意义上而言,邪神似乎只想享受一下自己的力量至高无上,凡人信徒歌颂英名的快感,而不是广种薄收,从信徒身上得到信仰之力。

最终,艾修鲁法特得出了这样一个结论:信徒只是混沌邪神为了解决彼此矛盾的棋子。

邪神的力量太过于强大(虽然不知他们的力量来自何方),以至于他们不能直接冲突,否则就有毁灭世界(毁灭自身?)的危险。但是,就像人们知道的一样,四大邪神自身之间却绝不是铁板一块,而是有着很深的矛盾。为了解决这些矛盾,邪神就采用了所谓的“混沌法则”的方式,用凡人信徒的争斗来决定胜负。

要类比的话,凡人信徒对邪神而言,就是牌桌上的纸牌,棋盘上的棋子。说重要也重要,说不重要也不重要。这也是为什么艾修鲁法特明明不是混沌信徒,诸神却会如此努力的向他递出橄榄枝。

为了争夺这个重要的棋子,邪神可谓无所不用其极了。

奸奇依靠利益来吸引他,色孽依靠欲望来吸引他,而这一次,艾修鲁法特接触到了第三个邪神。

“孩子?”纳垢的称呼让艾修鲁法特略有惊讶。奸奇直接称呼他的名字,色孽则称他为“我的骑士”,而纳垢却称呼他为“孩子”。

“是的,我的孩子。”纳垢说话的

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