心，撅着个嘴，样子非常的滑稽。

“别碰子鸿！”见他们两个围了上来三叔只是冷冷的说了一句。

然后抱着我向正房走去，把我放到火炕上以后（北方农村很少睡床都是火炕），便转身对跟进来的瘦猴和英子说：“玉英去帮着你大娘烧水，赐侯你去守住大门口！除了你大伯和那爷爷谁都不能让进来”。三叔的话具有绝对的权威，英子和瘦猴都乖乖的领命去了。

那玉英是英子的本名，瘦猴叫金赐侯，我的名字叫王子鸿。三叔是瘦猴的老爸，因为瘦猴小的时候总是闹病，所以按着老一辈的方法，瘦猴把三叔改口，不叫爸爸，而改叫叔叔，管三婶叫婶子。

我们三家都是在旗的满族人，我是镶黄旗的，祖姓虎尔哈氏，在辛亥革命以后改姓王，瘦猴是正白旗的，祖姓是瑚尔哈喇氏，后改姓金，英子祖姓是鼎鼎有名的叶赫那拉氏，后改姓那，是镶蓝旗的。我和瘦猴是上三旗的，英子属于下五旗。

“八旗”是由努尔哈赤为了方便军事上的统一管理和灵活调动而建立的，各旗下设都统、协领、参领、佐领和各种尉官等职位若干。而我们三家的祖上都是世袭的“佐领”，主要掌管旗内祭祀、推算、祈福、请神之事。清朝灭亡以后一直生活在东三省，日本人侵占东三省以后才逃难迁到承德，最终落脚在承德一个叫水泉沟的小山村里面。

在最开始迁出东三省的时候，是八旗的“佐领”统一行动的，后来听英子的爷爷说，因为躲避日本人的追捕而最终走散了，剩下我们三家流落到此，其余五家业已失去联系。每每说起这段往事，那爷爷都不免黯然伤神，闷闷不乐，显然以前的恩恩怨怨并不是想象中的这样简单，但是他又在刻意的避而不谈。

满族的宗教信仰总体属于萨满教，当然清朝时期又融入了道教和佛教的一些理论和思想，形成了极具特色的宗教文化。而我们三家也是这种特殊信仰和宗教理念的稀有坚持者之一。三家都有自己的像图腾一样的守护神，我家的是“银花婆婆”，瘦猴家的是“黄三爷”，英子家的是“兔儿奶奶”。

当然在上世纪六、七十年代初的时候，这些东西还是相对较敏感的，所以三家里规定，只有到自家孩子十二岁生日以后，才可以一点一点的传授这些，更不用说随便向三家以外的人泄露或者显示这些了。

并且三家向来行事一直非常的低调，街坊邻居从没有人知道我们真实的身份。之所以是十二岁，是因为十二岁对人来说是一个坎，只有过了这个坎也就是说明你的命理已经硬了，不再会轻易的夭折，北方人也管十二岁生日叫做“圆索”。我当时才九岁，这

本章未完，请点击"下一页"继续阅读！ 第2页 / 共4页