做为非凡的政治家，忽必烈有着

敏锐的嗅觉，把理学做为官学，极有利于统治人口众多的汉民族。忽必烈并以"儒教大

宗师"的名义号令天下。但忽必烈的后代少有他这样的智慧，蒙元一朝，文治相当差劲

，甚至连科举这一收买人心的举措也常常荒废。清则承继了蒙元的铁血政策，更比蒙元

大大的狡猾，使有清一朝267年"右文之盛，前古罕见"。

这右文之胜不仅表现在康熙的《举博学鸿儒诏》，特别的盛举是四库全书，有目的，有

计划，有组织，有系统的对汉民族英雄史进行空前绝后的荼毒，鲁迅先生说："对我最

初的提醒了满汉的界限的不是书，是辫子，是砍了我们古人的许多的头，这才种定了的

，到的我们有知识的时候大家早忘了血。"其实这大家早忘了血史，四库全书还是功不可

没的。清的手段大大的高明和阴毒，不是焚书，而是"全毁、抽毁、剜去之类的也且不说

，最阴险的是删改了古书的内容"，其目的非常非常的明确，即"永不会觉得我们中国作

者里面，也曾经有过很有些骨气的人"。应该说，经过清267年的精神奴役，清政府基本上

达到了使汉民族忘记血史，永不会觉得汉民族中有过很有些骨气的人的目的。在此就不转

录那些中国古书与被删剜套改的对比原文了，只要稍加对比，即足以令人惊骇，总之"清

人纂修《四库全书》而古书亡"！亡的岂只是古书，失去了的岂止是发式，衣冠，这是汉

民族精神传承的大断裂和大毁灭。清政府虽口唱"满汉一体"又特别特别的推崇理学但都

不过是用理学去奴役汉民族的精神，清统治者自己则清醒的很，决不喝理学这副毒药。康

熙训谕诸子"宜以时娴习骑射"，即不许汉族尚武，但念念不忘训喻诸子尚武，对于个别

的经不住诱惑的迷途羔羊，沾染了汉族文人的不良习气的，则大加严惩。乾隆三十一年，

皇子永星在一幅题扇诗中落款"镜泉"，被乾隆发现，大动肝火遂杖责并训谕皇子，不可

仿效汉人陋习而改变满洲世代淳朴，重骑射的传统，若任其发展则衣冠尽改（注意衣冠

尽改！）国体败坏，并告诫皇子师傅不可助长皇子重文之气。清统治者对汉族有骨气，有

独立自主精神的人是恨之入骨，象雍正那样不惜把吕留良挫骨扬灰。

到近代，满汉矛盾也成为阻止中国前进的一个重大阻碍和动荡之根源之一，第一次鸦

片战争时，八旗军队就曾和绿营火并，原因不用

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