身影，是个白衣女子，周超眼睛瞪得大大的，明显，被那个白衣女子所吸引。

那个白衣女子猛回头，看到了周超那邪恶的面容，周超感觉到那个白衣女子的眼睛很不一般，是那种诱惑天下男人的蛊惑之眼。

“啊！是狐妖！”周超由于练习异能，对大自然中存在的各种异类也有一定的分辨认识能力，油条的额上冒出了汗，指不定主人又要大发脾气，很训一通，但奇怪的是，周超却像疯了一样，向那个狐妖姐姐追去，喊着：“胡媚娘！我来了！昨晚梦中把我折腾的好苦，现在终于见到你了！”

可是，那个狐妖却消失了。

自此之后，周超受了蛊惑之眼的迷惑，喜欢上了狐狸这种动物，开始搜集起有关狐妖的传说，凡是有关狐妖的照片、影视资料，周超都喜欢搜集，他手下的一帮小弟，在高考前都在整日整夜地替自己的老大搜集狐妖的传说。

尽管周超没能与狐妖相聚，但周超的爱狐之心不可磨灭。

那个蛊惑之眼的媚术让他彻底图腾起狐妖起来。

家里也开始供奉着白狐起来，狐狸是狡猾的动物，传说中狐修千年而得九尾，因而古代有百岁狐修为美女、千岁狐预知未来等传说。其说源自上古之狐图腾崇拜，上古涂山氏、纯狐氏，有苏氏等部族，均属狐图腾族。

汉以前，未见有狐妖之说，晋代始见载于各种书籍。葛洪《抱朴子》谓狐狸满三百岁，化为人形，其所著《西京杂记》一书中，有古冢白狐化为老人入人梦中的故事。干宝《搜神记》一书内，谈狐的作品已相当多，郭璞也认狐妖为实有，足见晋人喜谈狐妖，已成风尚，及唐代，谈狐之窗愈多，《广异志》、《宣室志》连篇累牍，《太平广记》专录狐事者达九卷之多。宋、明时，谈狐作品渐少。

至清，以《聊斋志异》、《阅微草堂笔记》为代表的笔记小说又大畅其说，《聊斋志异》并以之创造出不少美丽感人的女性形象。传说及小说中的狐妖，具有超自然的力量，多数幻化成美貌女子，也有变成青年男子者，能摄取财物，预卜人之祸福。它最主要的特征，是作为色*情的象征，魅惑异性。因而民间将性感迷人的女性詈为狐狸精，古代则谓之“狐媚子”。

周超对狐的痴迷程度越来越深，如果现实中真的有狐妖，自己也愿意讨个狐妖女人做自己的马子。

最激动人心的时刻来了，高考到了。

考场在瀚海市一中、二中、三中、直至第18中进行，不过，尤以一中考场场面最为壮大，毕竟，瀚海市一中是代表着整个市的教学形象，从瀚海市一中毕业，是许多学子所期待的，但更期待的是，从一中

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