��观法琳辨证论，断章取义，煽风点火，以构陷佛门。”

“嗯，那大唐皇帝如何处置？”

“法琳被打入大牢，终至死刑。后法琳言明悔意，陛下免其一死，流放益州，怎奈年过古稀，染病离世于半途。

道士秦世英则居心叵测，他刻意截取法琳文字，罗织罪名于佛门。

陛下详查后发现，法琳固然有过，但绝非秦世英所言之意。

秦世英有故意歪曲文书，煽风点火，扩大僧道嫌隙之嫌，亦用心不良，遂将其下大理狱治罪，最终亡于牢中。”

“哦，原来如此！”

刘备听后大赞：“难怪大唐能佛道和睦，原来有明君在上，既分得清是非曲直，又懂得平衡两教，扬长避短。备闻此言，亦受益匪浅也！”

而刘备对玄奘本人亦有欣慰。

这次，他言及二人时，音色沉静，言辞中肯。

并不像当初那个纯真的和尚，只知道悲悯众生，而不辨是非对错。

“善哉，善哉，皇叔之意，可是此地君王偏信一方……”

“此事亦要看本地僧道各自行事作为。大唐僧众曾助朝廷平定战乱，立下辅国之功，此地沙门却未必有这般本心。”

“这……”

玄奘闻言，一时默然不语。

西行一路所见，西州僧人多借戒律之名，不耕不作，免税免役。

站在君主角度，本就难生好感。

若再有道士从中构陷，扩大矛盾，更兼君王糊涂，偏听一言，佛门存亡便岌岌可危。

曾经的玄奘也认为，以西洲佛法而言。

僧人不事劳作，以防伤害土中生灵，才是慈悲本心。

而现在在玄奘看来，大唐已有僧人躬耕自足，农禅并重，务实修行，形成具有大唐特色的佛家体制，才是佛法向好的正确演变。

所以，刘皇叔最初的担忧，最终可能在这里体现。

那就是：佛家若再如此，早晚会被时代所摒弃！

正在此时，悟空询来消息。

当然，询来的也并不是王城所在的消息。

乃一老者冷言：“你们不是想问和尚都去哪了吗，从这往西南三十里，便有的是和尚。”

说完，便拄着拐棍离开了。

悟空欲先行打探，玄奘却阻止：“已知晓寺院方位，你我师徒一同前往便是。”

秀念听出其中关键，向八戒嘟哝道：“那老头只说有的是

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