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第二十二章 圆妙宝诀,木盒实验(第1节)

为什么杀人容易?

敖鼎回去后,认真思考这一问题。

手指一撮,一团火焰冒出。

然后,他以同等力道的真天金罡轻轻一扫,一道淡金色利刃扫出,直接在石墙上划出一道白痕。

这点法力催发的术法,能要人性命吗?

划破脖颈等脆弱地方,的确可以致命,但这并非道人所指的“夺命杀人咒”。

溺杀咒、绝命咒、断头咒、瘟死咒、焚魂咒……不是控制元气去杀人,而是以咒术本身对生灵施加“死”这一结果。

其所消耗的法力,普遍高于操控自然现象。

“为何……到了真人境界就不同了?因为所见所知,发生变化了吗?”

敖鼎思考时,手下动作没有停顿,将三篇功法录元真镜内。

一千三百真篆构成的阵环静静悬浮在云海中央,默默吸收三篇功法所化的篆文。

《金光法诀》是目前敖鼎主修功法,孙辰为敖鼎日后铺垫,不仅传下玄罡境心法,也把后续玉阙心法传下。

三千金色真篆在云海飞舞,犹如太阳般璀璨,正逐一被“玄通圆妙阵环”吸收,由“太乙纯阳篆箓”转化为“三天大洞真篆”。

《北阴冥罗地狱法》是敖鼎在厨园时,观想北阴铁卷所悟。通过“如是白骨观法”和五条地狱咒,触及冥罗大法皮毛。眼下,在“玄通圆妙诀”运转下,地狱法分解为一千八百暗红色赤篆。那些赤篆阴森诡异,凶恶无比……在录入圆妙诀阵法后,也逐渐洗去暗红色煞气,转化为三天真篆。

敖鼎打量那个由“圆妙诀篆文”构成的圆形阵盘,不禁发出感慨:“哎——虽然‘玄通圆妙诀’出自广法宗,但我跟那边的圆妙诀应该存在不少差别——至少,这件法器不是上象九玄篆箓为基地。”

大道篆文,可以视作一套底层代码。虽然六宗都是从“三天大洞真篆”基础上延伸,却各自有一套自己的代码。经过入门授箓后,才可得传本宗的真篆神箓。

敖鼎没有真正拜师,孙辰自不好越俎代庖,给敖鼎传“上象九玄箓”。

故而,元真镜目前的基底真篆,还是三天大洞真篆。任何功法录入其中,都会先进行转译。

待地狱法转译结束,一轮血红色的宝轮悬浮在太阳之畔。

而第三门《仙巢九宫经》,孙辰在传授这篇经文时,已考量到敖鼎情况,是专门译为三天真篆后,再传授给他。敖鼎只把经文录入其中,阵法立时开始运转变化。让

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