响玲琅，一为醒人，二为自醒。二者，便是剑器了。

剑，是君子剑，此为古之剑之意也。

在先秦之时，汉朝之时，大多的士子，佩剑，也会剑，真到时候，是可以拔剑杀敌的。

所以那时的文人高歌慷慨，状态激昂，很有一种大夏文化的精神气节。

但到了后期，国家严重的崇文抑武，文人士子，不再以佩剑为潮流，而是宽衣大袖，举扇持琴，吟诗唱赋，以至于文人的精神丧失，气节沦丧。

更是让华夏，一年不如一年，一代不如一代。

文人的这个菁英层，不再有英才出现，而大多是一些狗屎窝囊废。

三国时，天下大乱，但我们看到的不是什么外族入侵，而是国内涌现出的一群英雄。

直到晋朝的清淡，才使得天下纷乱，山河葬送，但就是那时，仍有冉闵祖狄等英雄救世。

宋朝的时候，国家将亡，文人不敢反抗，至少，还有自杀的勇气。

到了明朝，清军入关，就不自杀了，而是一一剃发，当了奴才狗腿。

这就是力量的影响，身上佩把剑，和没这把剑，对文人士子，这个精英层的影响。

于潜移墨化中，改变华夏精神面貌。

为什么会如此，因为，这股力量，是恐怖的，是可怕的。上层，人类，自己对这股力量，感觉到了恐惧，害怕。所以不遗余力的，对这种力量，进行打压。正如每代政府，明明知道进行愚民政策的失败，却不可避免的，还是要进行愚民政策。因为这样的愚民，才好摆弄，这样的愚民，才好治理。才好剥削他们，利用他们，鱼肉他们。这是一个必然的规律。

很不幸。

华顶是平民人物，他对国家充满没有功利的爱，对祖国山河，有无限的美好想法。

而刘郁，却一步步，成为少数的那种人物，那种存在，他这样的人，没有华顶的情怀。

虽然，他传承了天下无敌的傲气中华指剑诀，但他没有那个心胸，他就无法修成这门绝学。学了，也只不过是一种学，无法把这门功夫的真正威力，发挥到至霸最强。无法真正的发挥这门功夫的威力，那么，这门功夫，对刘郁来说，也就没那么神奇，不可能使他成为真正的神话人物。刘郁已经打出招牌，夸称自己是天下第一人，他如果没有真东西，这个称号，会让他灰头土脸的。

“我需要的这门功夫，得要真正的，至霸最强，得要天下无双，得要我打别人，别人只能乖乖的被我打，

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