计篇

计者，辅军之利器，胜败之所凭系也。［醉书楼 w-w-w.Z-u-I-s-H-u-L-o-U.C-oM］奇正相交，阴阳相合，军政相用，是智所为也。夫用计之法，上谋者谋天下，中谋者谋一国，下谋者谋一军，至于一城一池，一兵一卒之谋算，则不可为者不堪用为将也。

谋天下者，知天时，造天势，纵横于庙堂之上，捭阖于朝廷之间。出一策而灭一国，献一言而兴一邦。其言曰：“依此法，必使某伐谋，则天下时局动也。”武乡侯未出茅庐而知三分，张仪之合纵，苏秦之连横，皆此类也。因其谋动辄倾国，未可等闲视之，则非有万全之策，万不可滥用此也。否，则天下动荡，江山易主，悔之不及矣。

谋一国者，明国法，通国情，在朝为臣，而虑一国之短长者也。［醉书楼 w-w-w.Z-u-I-s-H-u-L-o-U.C-oM］若商鞅之兴秦，萧何之兴汉，或勾践之灭吴，皆此类也。用其计，则国殷民富而敌势渐微，此军战之前略，亦孙武子庙算始计之略也。是故有谋国者，国之势盛，兵乃可出。然国谋有常，必晓以理，以其道谋。若情形不符，国谋则害矣。

谋一军者，辨军机，识军事。一将出而战无不胜，一计成则万军卸甲。万变之时，观秋毫而察敌于一瞬；死生之地，造战机而毕功于一役。以少胜多，以弱胜强，以实胜虚。若白起坑赵于长平，周郎焚曹与赤壁，韩信伏楚与乌江，皆此类也。谋军之法，其计则无穷，智略百出，料敌机先者，胜。由是，一军若求快战而不谙韬略者，军锐久而必挫，军必溃矣。

而大小之谋，虽位置各异，所用殊途。然则，凡堪用计者，必知其计可归之曰三：曰正计，曰反计，曰就计。

正计者，实也，阳。或伏兵法，或火攻法，凡此类者，虽伤敌而不用敌。若孙膑伏庞涓于道，膑虽知涓，而未可使涓，乃依涓而设伏，后破之。正计者，虽有奇兵突发，兵犹示之于人。故如此，正计是曰“常计”，光明磊落，虽易看破，而计成，足可决胜负矣。

反计者，虚也，阴。或空城法，或疑兵法，凡此类者，虽亦未可用敌，而足可乱敌也。若张飞之守当阳，武侯之空城计，皆反用伏兵计，是强敌莫敢进也。兵法云“兵者诡道”，是此也。故如此，反计曰“无常计”，出不意而攻无备，则寡而可胜众也。

就计者，智也，奇。就计无恒法，待敌计出而动，用敌之计，使敌以为得计，而反用其计破之。若公瑾之攻樊城，大将军曹仁计激公瑾，公瑾诈死，仁以为计成，而率精兵出，欲劫其营。时，公瑾伏兵于营内，

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