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第一百八十一章 无灵之舟 天裂谷前(第3节)

白衣哑然失笑:“既然极寒你说透了‘察而有蔽’这四个字,怎么还去乞求所谓‘公正’呢?”

极祖一副悲天悯人的模样:“若鬼王计划成就,未来的修士,终究在体察天心上,要比现在隔了一层,受的干扰也多……”

“异化的天心,不要也罢。虽然人性浊流会较今日更盛,却能够给出一个更稳定的发展空间,到了一定境界,闯出去也容易,到时再求根本大道不迟。

白衣抬头看向天空,悠悠道:“况且在星空中游荡,碰上如昭轩圣界这样的,以前仅由部分宗门出门,封堵、或征服,现在直接撞上去,将其吸纳过来,彼此‘交流’,如此不断‘碰撞’,时刻补充新血,又怕什么固步自封呢?”

极祖明白了,罗刹鬼王所设想的,就是一个不断扩张、淘汰,时时刻刻都在变化的大世界。

就像一艘游荡在茫茫大海中的巨舟,绝不再锚定于某个固定位置,而是顺水飘流,偶尔遇到一个岛屿,就借上面的木材加固,然后重新漂流。

如此不断去接触、消化新的元素,不断变化新的面貌。

果然是个喜新厌旧的家伙……

极祖对整体的结构,没有什么疑问了,可是更深层的东西还没有搞清楚。

毕竟在他和罗刹鬼王这种境界,对于大道终极的追求,才是最根本的。

罗刹鬼王又是怎么利用这个世界结构,指向大道呢?

他沉吟了一下,找到了最有可能的一个切入点:

“五柱神明除了布设天规条律之外,是不是还有别的功用?”

白衣答得直白:“除此以外,也便于积聚信力。”

“既然不代巫神,不具灵昧,信力何用?”

有了信仰,亿万生灵意识趋向更好把握。放诸天人九法层面,也就是道德之法,更易作用,形成合力,在没有一个够资格神主调理的情况下,很容易形成狂热、僵化的态势。

显然,罗刹鬼王所架起的“五柱神明”,绝对没有这个资格。

可是,白衣给了他一个出乎意料的答案:

“作为动力,也是意识。”

“哦?”

“信力有效集聚运化,无有生有,山精海怪之属,亦是有之。”

“你想这样?”

任极祖如何心思渊沉,此刻也不免有“不可思议”之感。

确实,天底下是有那种因缘巧合,受愚夫愚妇祭祀而成就的祖灵、山神、土地之属,也是

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