��说道：“从前，有一位名叫惠能的大和尚，他出身贫寒，目不识丁，他的父亲在他很小的时候就去世了，惠能便以卖柴奉养母亲。有一天，惠能听见别人在念《金刚经》，心中便生出许多感悟来。惠能便问那人所念的经从何处得来的，那人告诉他是从一位著名的禅师弘忍处学来的。

“惠能在安顿好母亲后，便去拜弘忍和尚为师。中途遇上一位尼姑，那位尼姑便拿经书考他，惠能说自已不识字，尼姑便说既然不识字，如何能读经解义呢？

“惠能对尼姑说：我虽不识字，但还能解其义。尼姑便问他如何解义呢，惠能说：诸佛妙理，非关文字。尼姑很奇怪这话，便引荐惠能在当地的宝林寺中做了一个行者。

“后来弘忍和尚想在自已的五百余名弟子中挑选一位衣钵传人，惠能听到这个消息后，便请人代写了一首自已悟道的偈子。这偈子是这样写的：‘菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？’这偈子得到弘忍和尚的极大赏识，因而将衣钵传与不识字的惠能，惠能便成为禅宗的第六祖。

“惠能作为一个二十四岁的行者，却成为五祖弘忍的衣钵传人，引起别的和尚们不满，从而引发了争夺继承人的争斗。惠能为了逃避追杀，便跑到广东过着隐居的生活。过了十五年后，惠能在广东站稳了脚跟，成为禅宗一代大师。世人将惠能与孔子和老子并列为东方三圣人。”

徐小六和诸葛灵辰听了这篇话，受到了很大的鼓舞，二人相视一笑，诸葛灵辰望着徐小六笑道：“小六姐，在姑姑的七个弟子中，只有我们两人不识字，但愿我们二人有朝一日也能成为惠能这样的大师！”

徐小六勉强一笑，说道：“我原来以为出家了就什么都放下了呢。真没想到出家人也有争斗啊，居然还会发生追杀的事情，惠能作为出家人还不得不隐姓埋名过日子呢。”

诸葛小倩听了徐小六的话，暗忖：“小六的想法与别人就是不一样啊……”

诸葛灵辰半开玩笑半认真的道：“如果有一天这种事情发生在我们中间，小六姐，你会怎么做呢？”

徐小六道：“既然出家了，就不应该再争这些虚名了啊，要不然和俗家人有什么不同呢？如果是这样又何必要出家呢？”

诸葛灵辰道：“如果小六姐有一天能成姑姑的传人的话，我对你是绝对不会反对的！因为我们是患难之交嘛。”

徐小六心中一热，说道：“不光是我和邵元节还有小七救了你嘛，四位师姐为了救你和我也同那个柳灵郎简明

本章未完，请点击"下一页"继续阅读！ 第4页 / 共5页