做八成，懒惰无比。但九叔却一直如此。

直到后来马玄通在云南出事后才九叔才真正改变了自己。

那次是马玄通得到了由边境过来的商队马帮带来的消息，说云南边境有人发现些苗疆妖人出现，这些人抬着一个八尺的大棺材行走在山间。

马玄通听罢大吃一惊，心中想起古书上的一个名字　西双版纳铜甲尸。//醉书楼(^_^)Www.zuishuLou.com/

于是马玄通急忙联络龙虎山和崂山的掌教，而且连教中事物也没来得及安排便星夜兼程赶往云南。

马玄通之所以如此紧张全因西双版纳铜甲尸在整个业界也是凶名卓著，据先辈所书写的茅山全志中记载铜甲尸是由云南苗边的降头巫人用邪法炼制出来的。

而苗疆巫人的历史可以追溯到千年之久，最早只是收集些毒虫草药，和半个赤脚大夫差不多。

本意也是为人治病强身，怎知病没有医好却让他们总结出了一套养殖和炼制毒虫妖蛊的邪术理论。

初时也只是一些简单的方法，几味虫药撵成粉末，然后施术人将粉末藏在指甲中，要想害人只要把手指触碰被害者的一些生活饮食就可以了让被害者间接触碰毒粉而中毒。

而初时的毒粉最多就是让人触到或吃到后轻的产生幻觉重的当场暴毙。虽然达到了目的，但痕迹明显非常容易被人识破。

而后来经过一代一代的研究和传承，他们的邪术的种类和施术方法也越来越复杂，越来越残忍。

甚至有些术要即时破开孕妇的肚子将还未生产的胎儿拿出来做术引来增加蛊术的威力。

直至发展到明朝时期，云南巫人的邪术达到了他们前所未有的巅峰，一些暹罗即今天泰国和东南亚的人混居在云南。而暹罗的降术和云南少数民族的颠术也流入巫人的部落。

在一番融合和潜心的学术交流后，巫人的邪术更加全而且强大。

不过上天总是公平的，术法的威力越大，对施术者自身的伤害也就越大，而这些杀生害命的邪术对身体的伤害就更加强烈。

几乎有大多数的术法都是一次性的，用完即死，不死也残废。还有不少苗疆妖人自己道行浅薄，强行施展这些大威力的邪术，结果还没等邪术开始作用便自己被反噬而亡。

所以明朝时期的苗边巫人便想出了一个能借运的方法，就是炼制一具僵尸，再将养小鬼的术法炼进尸身里。这样每次施术就可以借尸身中的小鬼来主导术法，每到反噬时就由尸身来承受。

这样就可以做到对施术者的绝对安全，所以苗边的巫人开始四处搜寻各种奇尸。

也正是在明朝后期，云南的

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