的。只是来来回回的看几遍，到底没有发现什么，因为他对于养蛊炼蛊之法并不懂。

再看完一遍之后，他心中忍不住的想修行了。

蛊物本没有优劣之分，若选毒物成蛊的话，那么炼成之时便可杀人于无形之中。若是选无害的‘鸡’鸭鸟之类的成蛊，即使炼成也无多大用处，既不能伤人，也不能御敌，不过此类蛊物，对于虫豸之蛊却有着先天的克‘性’。

所以，许多养蛊炼蛊之人大多选毒物而炼，越毒之物，先天优势也就越大。还有一类生灵所化之蛊，则会受环境所制，如鱼类炼成之蛊，在水中可无往不利，无水之处却会难以行事。

不过，会受先天条件所限的蛊还只是处于前期，到了后期则不然。

易言能够从赵瑜传来的文字之中看出她对于《元神蛊道》的自信，在蛊虫后期，并没有什么蛊的优劣之分，但是若是先天优势大一些，自然是要好上不少的。

而这些还不是赵瑜元神蛊道的特点，她的这个元神蛊道就是能够让蛊物代替真正的元神。这属于取巧之道，但是修行本就无一定数，巧拙之间，又何来优劣呢。

当易言决定要修行这个《元神蛊道》时，他最先要做的就是选一样活着的生灵来培育成蛊。

突然，有人在屋外喊，是六子的声音。

易言出去后跟六子说了一会儿话，再次的回到了房间里，不过他手上却多了个坛子，坛子里有一只乌龟。

易言接过这个坛子和乌龟时愣了，他问六子怎么送这个给自己。六子说：你总是一个人在这里，估计会‘挺’无聊的，我送只乌龟给你，以后啊，我不在的时候，它就能陪你说话了。

这让易言有些哭笑不得，或许是六子按他自己心中所想，觉得一个人没有人说话会很难受。但是对易言来说，长时间无人说话的孤寂并不算什么。或许是因为心中想的太多，装着的东西多了，所以整个人显得沉沉的。

看在六子的眼中，却是另一番样子。

六子离开时还说了，乌龟好养活，可活万年，你既然是要修行的，那就应该像它一样是吧。易言没想到六子能说出这么一番话了。

然后六子很快便又显怯了，看到易言没有回答，他说道：“呃，我书读的少，就是觉得乌龟能够活的久，能够耐得住孤独，对于你们修行的人来说应该是一个好彩头。

“我很喜欢，谢谢。”这是易言最后的。

六子高兴的离开，他觉得自己帮了易言。

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