化为另一种东西，修行人将之称为煞化，彻底的化为煞气，这可以聚散由心，出没无方。这次她能够从碧‘波’倾天图中逃脱，很大一部分的原因也就是因为煞化了‘肉’身，同时煞化‘肉’身都会衍生出法术或神通。

树剖开为两半，赵瑜也成了两半。

易言看着这样的赵瑜，心中不是滋味。赵瑜曾是那么的强大，此时的她竟是已经变成了这样。

易言仍然能够清晰的感受到赵瑜的生机，但是她显然已经沉入了另一种意态之中，她肯定是受了极重的伤，已经迫不及待的躲进这棵树中休眠。

易言腾身而起，在英子与若兰狂热的眼中凭蹑空步踏上了天空，一步步的踏着风，快速的远去。

他心中对于赵瑜曾有过的怨恨敌视，在看到赵瑜已经成了那个样子时瞬间烟消云散。赵瑜并没有死，但与死已经没有多大的区别。若是有时间，任由她在那树中坐个十来年，应当能够恢复，但是她大概是没有可能的了。

他踏步于天地间的风中，仿佛逐‘浪’而走的游鱼，飘落在一座大山之巅。

他站在高处，看着这一片天地，远处是一座城，再远处是天地相接处的云雾。山外仍有山，城外有城，天地之外仍然有天地。

脚下有青草被风吹着，似在拉着易言的脚，请他不要这么快的离开这一片由内而外改变着他命运的天地。

他心杂念丛生，但是那本我‘性’灵却也越发的坚韧，承受着所经历的诸多事情而产生的心念冲击。

“修行是自我心灵诸念的斗争，是仙、是魔、是佛、是神亦或圣贤，全看经历了什么事，又衍生了什么念头。”

易言心中依然不静，近一年来所经历的事在他的心中涌现，各种念头随着经历的事涌生，其中有在经事时的戾怨之念，也有自弃之心，更有从别人耳中听来的各种道理，及书中看来的圣贤言辞。

在他的头顶出了‘性’灵光华，由他心中寻的灵化生而出，直到现在，那寻的灵再真正的成为了他自己的生命中不可分隔的一部分。

出现‘性’灵光华并不难，也不易。

这就如生命自母体诞生，又如一条生命从生长阶段步入了成长状态。在修行人世界之中，有一话来形容：出了‘蒙’昧。

明了自我，不再人云亦云，便是出了‘蒙’昧。尽管有人会开始偏‘激’，有人会变得伤感，但是终究不再是如小孩一样，听从别人说什么就是什么了。

‘性’灵光华在易言的头顶形

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