这天地间，各门各派传承久远，即使是门人三两个或者那种无门无派之人，他所修行的法门也能上溯到遥远的年代。

易言清楚的知道自己与真正的天命人之间的差别在哪里。真正的天命人是必定精通一样测算之术的，那是基础。除了精通他本门的测算之道外，还要对于别派的测算之道有了解，这样在天地间行走，才不会被人算了行踪与命运还不自知。

天命人在师门之学得了安身立命的测算之术后，便可以出门寻找命灵。又有说天命人所在的门派其实是只收那些一出生身上便拥有命灵的人，又一个说话是说要自己去找。易言心猜测应是两种都是，若是能够收到那种本来身上就带着命灵的，那便是天赋好的弟子了。

测算之术，易言一样也不会，只知道天下间有卜筮、五行、干支、占星、八字、看相、测字、求签、黄雀等测算之法，各有侧重不同。

易言一样也不会，这就是易言不及他们的地方。不过易言的元神却与他们的命灵有着异曲同工之妙，但是那些命灵却并非都一样，而是各不相同，所以命灵的能力也不相同。与元神相比，那些命灵需要喂养，至于要用什么喂养则传言颇多。

比起元神的可成长性，与龟元神的观命神通来，命灵显然要差上许多，许多人的命灵的神通其实很弱，展现出来的能力也是若隐若现，命灵于天命人来说是一个强大的铺助之物。

在观天地、观人之命运，以及寻物这些方面，那些天命人的命灵则是不及元神。元神有诸多玄奇，命灵自也有诸多玄奇，尤善诡术，但是天命人通过演卦与命灵相结合，就也不会比易言的元神差多少了。只是无论是什么，都要看自身修为的。

两人来到紫荆山的深处，易言虽然不会什么望气、寻龙、点穴之术，一来到这处地方便有一种火浪扑面的感觉，这感觉一闪而逝。他知道，这是因为山人们心怨愤之气汇集到这，所以才有这种焚烧之气出现。

易言已经是第三次来这里了，这一片屋子依山而建，颇为庞大，所使用的木料都很好的。

有树段建成的台阶而上，拾阶而上，正门高大。门口有人守卫，他们认得易言，并没有阻拦，只是有一人进去先通报了。

易言紧跟其后，他第一次是被萧朝贵喊来，第二次是被洪秀全喊来，这次是被杨秀清喊来，三次虽然都是这里，但是都不是在同一个房间之。外面看上去这一片屋子相连相接，隐于树木之间，看不清全貌，进来了知道内里果然颇有乾坤。

来

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