还能当国王，继续骑在我们的头上。而我们只要不小心做错一点事情，下辈子说不定就要去畜生道、修罗道，永世不得超生。这公平吗？我们要拿起武器，在我们眼睛看得到的地方建立天国，让所有的穷人们都能住在自己双手建立起来的房屋里，吃上自己种出的白米！”

“对！住在自己双手建起的房屋里，吃上自己种出的白米！”

“对！割断那些贵族老爷的喉咙，咱们就能过上好日子，不用等到死后！”

颂参热烈的演讲激起了起义者们热烈的响应，在缅甸，由于除了供养贵族和封建官僚的巨大消耗以外，还要供养僧侣这个十分庞大的宗教寄生集团，缅甸农民的生活相比起中国古代农民更加痛苦。受到宗教思想的束缚，缅甸贵族对农民的盘剥更加肆无忌惮，达到了惊人的地步。缅甸地处亚热带地区，土地肥沃，降雨充沛，很多地方可以种植三季稻谷，农业资源十分丰富，但是当时绝大多数缅甸农民常年却必须以米糠和芋头、木薯等杂粮维持生计，白米都被作为赋税夺走了。一旦发生灾害天气或者统治者加重盘剥，当地就会发生大规模的饥荒，当地农民就会成群结队的像蚂蚁一样饿死。伪王孟既为了建立新军，残酷的掠夺农民身上的最后一滴血汗，使其连基本的再生产都无法继续下去，从而扯断了维持旧有封建秩序的最后一根线，一旦所建立的军队被顺军摧毁，自然底层的反抗爆发也就不可避免了。

颂参看到部属的士气被激励起来，便立即分派手下去其他几个联络点，和其余的人建立联系，并统计现有的人枪各有多少，同时派出机灵可靠的人去联络已经发生了兵变的新军，争取那些士兵的支持，要知道这些新军士兵大部分在入伍前都是农民，和这些因为无法维持生计而逃入蒲甘城的农民有着千丝万缕的联系，在现在已经发生兵变的情况下，不难将其中相当一部分拉过来。最后，颂参还派出五个最灵巧的人到城外去，侦查城外顺军的动向，他曾经在顺军那边当过士兵，自然知道这支来自北方强邻的军队有多么可怕，起义者的鲜血是十分宝贵的，如果没有充分了解周边的情况就鲁莽行动，就是犯罪。

到了中午时分，派出的使者三三两两都回来了，从他们的口中，颂参得知城内的情况十分混乱：军队中的军官要么被愤怒的士兵处死，要么就躲起来了，失去了军官的士兵们正聚集在军营里，为下一步的行动而争吵。

颂参来回踱了几步，突然停住脚步，低声道：“我要去军营那里！”

“不行，这样太危险了，那些当兵的现在就像一群没有头领的野猪，做出什么来都有可能！”土行者大声反驳道，他

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