“那在下让人给大人送件挡风的衣服来！”船长见陈再兴没有表示反对，转身对一旁的水手低声吩咐了两句，片刻之后，一名水手便送了一件羊毛呢子大衣过来，陈再兴披在身上，顿时感觉舒服了许多，他看了看在越来越微弱的光线下变得昏暗的江面和两岸的山影，低声吟诵道：

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。”

陈再兴起头的声音便不大，而越往后来越是低沉，到了最后已经几乎是细若游丝，几不可闻。原来自从他巧遇拔都护送缅王王子公主的逃亡队伍以来，这几个月功夫陈再兴几乎没有停歇过，每一分钟时间脑子里都在琢磨着怎么与内部和外部的对手明争暗斗，便是睡梦中也经常突然醒来，辗转反侧，夜不能寐。而这次乘船回到曼德勒，却突然给了他一点闲暇的时光，毕竟坐在船上，对于曼德勒的现状一无所知，就算想要操心也不知道从哪里操起。他本是中华传统文化修养极深的知识分子，这是站在船首，看着夕阳江景，不禁便想起了那首脍炙人口的《临江仙.滚滚长江东逝水》。这首词本是前朝文人杨慎所作的《二十一史弹词》第三段《说秦汉》的开场词，后毛宗岗父子评点《三国演义》时将其放在卷首，才流传极广，

这词借叙述历史兴亡抒发人生感慨，豪放中有含蓄，高亢中有深沉，正符合陈再兴此时的心绪。像陈再兴这种受儒家的教育已经深入骨髓的华夏士人。一生汲汲所求的无非是“立德、立功、立言”的人身三不朽。但在十九世纪晚期的中国，受到了西方列强的猛烈冲击，这些士人面对的是“三千年未有之大变局”，旧有的儒家学说已经无法解决新出现的问题。如何寻找新的学说、或者如何让儒家学说加以改良来适应新的环境，这就是摆在陈再兴们面前的问题。面对这种情况，以陈再兴为代表的士人们选择了各种各样的出路，白日里四处奔走呼号，但是每当午夜梦回，独自一人的时候，他们年少是所受的传统儒学又会从内心深处爬出来拷问他们——“百年之后，史书之上将会如何评述自己呢？”

“是非成败转头空，江山依旧在，几度夕阳红！”陈再兴低声道。自己这段时间的作为，无论是成是败，百年之后都是一捧黄土，这伊洛瓦底江依旧是伊洛瓦底江，这两岸的青山依旧是青山，居住在这里的人也依旧是这些黑布束头，赤足纹身的缅人。只是在后世史书上，自己的操作于诸国之中，从中牟利，名声只怕是好不到哪里去的。只恐汉京陈家的百余年来的”耕读传

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