，方能有影子。也就是说，当仁卓眼珠上出现影子时，那古代女子应该就在他的面前。可是，他眼前只有那柄小刀和刀刃上的一抹冷艳弧光。

我长吸了一口气，确信自己没有看花眼，那影子的的确确存在。

“我看到她了。”我感觉到自己的嗓音已经开始颤抖，喉咙一阵阵发紧，格培乌孜山的夜风也变得寒意彻骨起来，“但却是在你眼睛里，难道……难道说那影子是在你心里的？眼睛是心灵的窗户，心里有眼里才会有。”

我从来没像现在这样语无伦次过，可是这一幕诡异之极的情景来得太突然了，比博拉多杰大师的圆寂更为波诡云谲，令我绞尽脑汁也无法做出合理解释。

“心里、眼里、幻梦里、现实中有区别吗？我知道，博拉多杰大师也能看到她，并且为了她辗转反侧、彻夜不眠过。告诉我，大师还说过什么？她究竟在哪里，在那口古井里吗？为什么我数次潜入井底，摸到的只是冰冷的石头？”仁卓的声音变得麻木而苍凉，本来还算红润的脸色也黯淡枯黄下来。

“那是幻觉，那只是幻觉。”我只能采用心理学医师的“万金油答案”来回答他。

人类每当遇到无法解释的问题时，都归结为某个人的“幻觉”，以这样的结论蒙混过关。但是，当下不单单是仁卓的幻觉，而是我看到了“他眼睛里出现的幻觉”，而他看到了“来自小刀的幻觉”。

“那女子一定还活着，就在这柄刀里。”他的双腕同时发力，小刀立刻弯成弓形，堪堪要被折断。

我早有准备，双手齐出，以剑指戳中了他的左右肩窝，卸掉了他双臂上的力道，然后劈手夺回小刀，插回刀鞘里。

“嘿，真好！真是一柄好刀！”计程车司机突然喝起彩来，不知是为了刀还是为了我瞬间夺刀的那招武功。

“让我折断它，让我救她出来，让我——”

我不容仁卓再喊下去，剑指化为“二郎惊神指”，在他的两边耳垂上重重地一弹，发出“啪啪”两声脆响，令他的神智迅速恢复清醒。

“没有人藏在小刀里，没有人等待你去拯救。如果有，那就是你自己一个人的心魔，心魔不除，永远无法回归到修行的正途上来。这一点，难道博拉多杰大师没有教诲过你们吗？”藏传佛教对于“心魔”有专门的阐述，像仁卓这样毕生修行的僧人应该对此早有领悟。

佛家有生、老、病、死、怨憎会、爱别离、五蕴炽、求不得的“八苦”，前四者是天意，天意绝不可违，而后四者则由人心生，自作孽不可活。

佛说：心佛亦是佛，心魔亦是魔。

佛乃正道，

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