第7章 文成公主！

李世民的话音刚落，卫士们就送来了二百只鸡，使臣们面对着乱糟糟的鸡群，有的连连摇头，有的不停地摆手，表示一点办法都没有。噶尔却叫卫士取来酒糟，均匀地撒在地上。这时，只见一对一对的鸡在一起啄食。他指出，在颈下慌慌张张啄食的是小鸡，另一只则是母鸡。这一百对母子关系分辨得一清二楚。

噶尔又一次得到了胜利，但皇帝还要进行比赛。他指着远处的一堆木头说：“明天，你们谁能分出这些木头的根部和梢头，谁就算胜利。”

第二天，噶尔赶进宫来，看见使臣们正围着木头议论纷纷。原来，这些木头的头尾看上去都一样粗。噶尔一声不吭，指挥随从将木头全扔进湖里。很快，就见木头的一头沉入水中，而另一头却浮出水面。噶尔手指湖面的木头说：“下沉的一头是树根，上浮的一头是树梢。”唐皇虽然心中十分佩服噶尔的才智，但为了慎重还要比试一次。

第二天，唐皇命人牵来一百匹母马和一百匹小马，对各国使臣问：“你们谁能有法子把它们的母子关系找出来？”

各国使臣听了，面面相觑，谁也没有办法，惟有噶尔走上前说：“我来。”他把小马拴在马厩中，不叫它们见母马的面，并且一夜不给草料，不给水喝。第二大一清早，他把小马放到一群母马跟前，这时小马一个个饥渴难熬，于是各找自己的母亲去吃奶。这样，一下子就把它们的母子关系找出来了。

禄东赞噶尔就这样地一一解决了五个难题，唐太宗十分高兴，允许他立即迎娶文成公主入藏。唐太宗对文成公主出嫁西藏之事十分重视，不仅为她准备了很多妆奁，其中包括诗文、经史、农事、医药、天文、历法等书籍，还有谷物、蔬菜、果木种子以及各种精美的手工艺品。除此之外，还带去了各种技术工匠和一支宫廷乐队。当时唐朝盛行佛教，文成公主是一虔诚佛教信仰者，所以还带去了一尊佛像。

贞观十五年（公元641年），唐太宗派江夏王礼部尚书李道宗护送文成公主入藏。松赞干布率领侍从和卫队从拉萨前往柏海（今青海的鄂陵湖和札陵湖区域）等待，然后再到河源（今青海兴海县一带）迎接。松赞干布拜见李道宗，恭谨地奉行子侄之礼，不断叹服大国服饰礼仪之美，俯仰之间均表现出一种愧沮之色。与公主回到拉萨之后，举行了盛大婚礼。松赞干布对自己能娶文成公主为妻十分高兴，他说：“我的父祖辈没有一个人能和上国通婚，我能娶大唐公主为妻，深感荣幸，当为公主筑一城以夸示后代。”在公主到达西藏之后，命人仿照唐朝建筑模式修

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