一三一、相州一件旧案，被蔡确扯上了宰相吴充

吕嘉问向王安石说起汴梁又有大案一事，一来吕嘉问语焉不详，二来王安石当时心思放在吕惠卿的来信上，也没往耳朵里去。不只王安石茫然，读者更是茫然。我在这一章中向读者细细道来。

事情出在相州，已经是好几年前的事了，那时还是韩琦做着知州。当地有三个人合伙为劫，被邻人们所逐而散。为首的说道：“今后劫人，有人救援，先杀救援之人。”后来这三个人又劫一户人家，这家只有一老太婆。三人便把老太婆绑着拷打索要财物。邻居听了老太婆痛哭呼号，实在不忍，过来对三人说道：“这老太婆家里也没有什么财物，打得怪可怜的，何必呢？”话刚说完，便被一刀剌死。杀老太婆的不是为首之人，而是所谓协从。当时相州判的是三人皆处死。

事情过去了几年，当事人也早已淡忘，但文档留在中书省刑房，却赫然在目。中书有这样一条规定，若刑房能驳审刑院、大理寺、刑部断狱违法而得当，有一事迁一官。当时王安石立这一条规定，也是为了执行案问新法，减少冤狱，并没有什么不妥。刑房堂后官名叫周清，翻到这一旧案，便著文驳道：“新法，凡杀人虽已死，如协从者被捉，虽经拷掠，若能先引服，皆从案问欲举律減一等。因首恶者有令，说‘有救者先杀之’，则协从者虽杀人仍然应是协从。又至狱后先引服，当減等。而相州以死罪论列，刑部不驳，皆为失入死罪(错判死罪)。”手杀邻人的名叫冯言，周清之意，此人只是胁从，不当死罪。

周清的驳文下到大理寺，大理寺说道：“为首之人说‘有救者先杀之’，是说执兵器来斗的，而邻人是来好言相劝的，冯言手杀邻人，当为首恶，相州所断不错。”

接着大理寺详断官窦苹、周孝恭找到中书检正刑房公事刘奉世，刘奉世说：“你等为法官，该如何断便如何断，何必告诉我？”

窦苹和周孝恭说道：“以我二人之意，不可为失入死罪。”

刘奉世说道：“此当依法而断，谁必欲定失入死罪？”

检正刑房公事刘奉世是刑房堂后官周清的上司，窦苹和周孝恭先和刘奉世打了招呼，便说相州所断为是。周清再驳，驳文下到刑部，刑部以周清所驳为是。大理寺不服，于是双方争论不休。

公说公有理，婆说婆有理，谁也不服谁，谁也说服不了谁。当年断此案的相州判官名叫陈安民，现在已是殿中丞。听到周清驳此案，怕追究到自己，便写信给相州法司潘开，要潘开带钱入京，送大理寺的胥吏打探消息，自然也希望大理寺坚持意见，

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