第九十一章到底是什么

那女人走得很快，人们几乎是小跑才跟上的，后面跟着一群人，前面是一个中年妇女在走路，惹得路人纷纷回头看，但是前面那中年妇女竟然像丝毫没察觉似的，还是自顾自的走。

很快出了这个村子，来到另个一个村落附近的乱坟岗，那妇女不见了，众人顺着手里的线慢慢寻去，竟然发现是在一座新坟前，那线是从坟里出来的。

有的胆小的，连招呼都没打一声就溜了，剩下几个胆大的，决定打开这个坟看看，到底是怎么回事。

就在这时远远的来了一个中年男子，手拄着一根拐，还拿了条裙子，他边跑边喊道：“你们是什么人，干什么都围着我老婆的坟？”

等走近一看这中年男子，面色苍白、身体消瘦、并发出一阵阵撕心裂肺的咳嗽……吐出来的吐沫都带血，走路吭哧吭哧的，一看就是病的不清，吓得大家都往后站了站，根据常理这人肯定肺子有病，那可是会传染的。

人群中有一个人认识这人，马上站在很远的地方打招呼：“代卡怎么是你啊，你不在家养病，怎么跑出来吹风了。”

代卡一看是邻村的喋宝，马上边死命的咳嗽边说道：“喋宝这是我老婆的坟，今天我来给她烧契，唉，咳咳……”

（在这里给大家解释一下烧契，苗族烧契，有的又叫周祭。即从安葬之日起到第12天，也有极少数姓氏宗支为第7天，接亡灵回来游玩和看望家园。

有的姓氏早上接灵时，要抱一件衣物（男的用上衣，女的用裙子）随去，作为亡灵的依附之物。代卡是给妻子烧契，所以带了一件裙子。

接灵之法：有的拄一根竹棍到坟墓上杵三下，并呼请亡灵回家来；

有的则持一火把到坟前接灵；有的背着原指路用的弓箭前去接灵；

有的仅在半路遥呼。亡灵接回屋檐下，先祭以洗脸水，然后请上灵位。

其灵位，有的设在火房下方西面，有的设在火房上方，有的设在亡人咽气时的那张床上，有的设于中堂上方。

有的姓氏，除该亡灵外，还要请一位本宗族的已故祖先亡灵（与该亡灵性别相异，且大一辈）一同前来陪祭，称“媒陪周祭”。

周祭不动用笙鼓，也不宰杀大牲畜，仅以一只鸡念祭即可。灵桌上放一升插香米谷，燃点菜油灯，摆上祭食。亲戚朋友和村寨邻里也带钱纸和酒水前来祭吊，由祭师一一诵祭给亡灵。）

代卡应该是第一种情况，拄一根竹棍到坟墓上杵三下，并呼请亡灵回家来。

这边喋宝见了，忙同情的说道：“我听说你老婆是难产没的

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