凡胎，重新凌聚出仙体。只要他们修为达到大乘期之境，然后就能把他们的神魂脱离肉身，重新凌聚出仙体出来。因此，自古有许多传说，说是某位高人羽化飞仙了，但是等人们找到他的洞府，却发现他的身体死在那里。知道的人还可以知道是怎么回事，不知道的人还以为他死了，就可以称之为升仙。这也是现在世俗界中，大多数人的认识，只有少数几个人，才知道其中的秘密！

神魂就是元婴，修炼神魂就是在修炼元婴，只要元婴越强大，他们的修为也就越高，也就越强，而以武入道，却是始终不能舍去他的身体，就算是有朝一日升了仙，那么他也是要把自己的身体化作仙体。而且值得一提的是，虽然修炼神魂化成的身体也是称为仙体，但是和以武入道之人，所修成的仙体，前者与后者的差别，就是如同月亮与太阳相比。

总结起来。以武入道的优点就是，战斗力强，足可以以一人之力，战修为同处金丹元婴之境的修仙者十人，并且还是取得胜利，就算是越级挑战，也是平常之事。但是他的缺点也非常的明显，第一个就是修炼的难度非常的大，对身体的要求也非常的高，第二个就是寿命短，不能和修炼金丹元婴的修仙者相比，第三个就是身体若是毁了，那就是彻底的身死道消，不像选择神魂脱壳的修仙者，只要元婴不毁，那么就有可以利用元婴，改成修炼散仙。

而神魂脱壳的优点是，修炼速度比以武入道的修仙者快，不用领悟属于自己的武之印记，所以难度小，而且只要修为达到金丹期，就能活个500年，因此寿命长，肉身毁去，还有可能活下来，改修成散仙。缺点则是，战斗力弱，十个金丹期修仙者，还打不过一个以武入道凌聚出真武道印的修仙者。

综合以上种种，所以此时的老和尚道齐也很难轻易下定论。老和尚道齐有想过要说：两都同时修炼，但是这个念头刚刚浮起，就被老和尚道齐给否决了，先不说能不能成，单单一个人的精力就不足于这般消耗。老和尚道齐还想要说：选择神魂脱壳的修炼方式好，因为他本身就是选择这一种，而且现在修仙界几大门派都是选择这种修炼方法为主。但是，老和尚道齐又想到了他们佛门中，有一些强大的佛修者，这些人，被称为是金刚罗汉，这些人就是以武入道修炼而成的，个个修为不仅非常的高深，而且战斗力还非常的强大，可以说是佛门中的真正高手，守护神。

因此，一时之间，老和尚道齐心里非常非常的纠结了，平日间，老和尚道齐从来不敢轻易去想这个问题，因为若是一个心志不坚，可能就会脑子转不过弯，最后甚至要走火

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