严嵩前后，还有不少大臣都以这条路赢得帝王欢心，进而入阁为辅的，包括后来扳倒了严嵩势力的徐阶。“青词”这种小文字游戏，对大才子严嵩而言，可以说是小菜一碟。所以当时若论青词，“独嵩居最”，“醮祀青词，非嵩无当帝意者。”

不光“青词”，凭借笔杆子来得，严嵩在其他场合也能大展所长，“帝上皇天上帝尊号、宝册，寻加上高皇帝尊谥圣号以配，嵩乃奏庆云见，请受群臣朝贺。又为《庆云赋》、《大礼告成颂》奏之，帝悦，命付史馆。”（《明史列传196》）

靠这个青云直上，在今人看来有点荒诞，可惜这是当时的现实，想在官场立足，没有靠山是迟早完蛋的，但还有比皇帝更坚固的靠山吗？才学耗费于此固然悲哀，但才学的评判标准已然畸形，对个人而言也是无可奈何。

二、忠心耿耿

把这么个美好的词汇赠送给公认的奸臣使用似乎有些不妥，但并非不可。这好比家犬对主人就忠心耿耿，咬的都是外人。何况在皇权之下，“普天之下莫非王土”，很多时候无从区分“忠心耿耿”究竟是为了“天下”还是为了“天子”。

严嵩很为皇帝着想，不管什么事情最终都会站到皇帝一方。“已，又欲称宗入太庙。嵩与群臣议沮之，帝不悦，著《明堂或问》示廷臣。嵩惶恐，尽改前说，条画礼仪甚备。”（《明史列传196》。一旦皇帝不高兴了，严嵩不会死抱原则，马上就转向，以皇帝的心意为自己的心意，并一心把事办好，如此，皇帝岂能不开心。

世宗信奉道教，有些大臣很不以为然，但严嵩绝对不会。“帝以奉道尝御香叶冠，因刻沈水香冠五，赐言等。言不奉诏，帝怒甚。嵩因召对冠之，笼以轻纱。帝见，益内亲嵩。”，正因为这样，夏言被贬责，而严嵩则拜英武殿大学士，直入文渊阁。

以后世宗曾欲加嵩上柱国勋，“嵩乃辞曰：“尊无二上，上非人臣所宜称。国初虽设此官，左相国达，功臣第一，亦止为左柱国。乞陛下免臣此官，著为令典，以昭臣节。”帝大喜，允其辞”（《明史列传196》），如此谦恭，当然使世宗益视严高为心腹。世宗居西苑，“惟嵩独承顾问”，而严嵩虽大权在手，但对国家大政“与上无所许”，从不敢有可否，“两个凡是”做的非常到家。皇帝赞其“忠勤敏达”。所以，严嵩在期执政期间虽于国无甚建树，却也无甚大过。

三、雨水逢迎

对官场人物而言，溜须拍马人人都会，甜言蜜语也个个精通。这些只是基本功。要从众多逢迎者中脱颖而出，还必须达到一个更高的境界：即与皇帝相融

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