这期间，两国医学交流不断发展，日本研究汉医的著作比较丰富。现在日本还有不少研究汉医的学术团体，如全日本汉方医师联盟等。还出版了不少汉方医学杂志，如《汉方之临床》，《汉方医药》等。

太医一种医生职称。即太医院的医生，是专为帝王和宫廷官员等治病的。

御医一种医生职称。是专门为皇帝及其宫廷亲属治病的。

世医我国历来有不少医生是子承父业，世代相传的，人们称这样的医生为「世医」。古代人多相信世医。

大医对道德品质和医疗技术都好的医生的尊称。

铃医（走方医）在以往，有很多周游於广大农村，具有一技之长的医生，由於他们以串铃招呼病家，故名。这些人的医术大多师傅口授，每有独到之处。往往以少数草药和简便的医疗方法治病取效。但也混杂看一些借医行骗的人。

巫医用画符，念咒等迷信方法（也有兼用一些药物者），以驱除鬼神作祟，作为治病手段的职业者。巫的产生较早，距今约三千多年以前的我国商周时期，由於生产的发展，出现了掌握技术知识的人物之中即为「巫」。巫能医治疾病，还能歌舞，代鬼神发言，只有官吏才能用巫法治病。甲骨文中的有关记载，可以说明当时医疗活动的情况。到战国时期，民间医生已比较普遍了，扁鹊（秦越人）首先提出「信巫不信医者，不治」的主张，但由於医药发展的限制，骗人的巫医还是长期的存在。

郎中古代南方习惯称医生为郎中（见宋．洪迈《夷坚志》）。这种称号在南方某些地方沿用至近代。

大夫清以前太医院长官的职位相当於大夫，因此，太医院五品以上的医官都称大夫。北方人习惯称医生为大夫并沿用到现在。见洪迈《容斋三笔》。

医工古代对一般医生的称谓。医工一词最早见於《内经》一书，汉代设医工长，是主管宫廷医药的官名。唐代有医工，针工和按摩工，咒禁工，职位在医师，针帅和按摩师之下，而在医生，针生和按摩生之上。

上工古代对技术精良的医生的称谓。对能称得上为上工的有一个具体的要求，即在疾病还未发作的时候，或虽已发作而尚未发展以前，能早作诊断和予以防治，而且要求达到百分之九十的治愈率。

中工古代对具有中等医疗技术的医生的称谓。其技术不如「上工」精良，但此「下工」高明。在治疗疾病上要求有百分之七十的治愈率。

下工古代对医疗技术不高明的医生的称谓。由於医疗知识水准低，没有掌握防治疾病於未发作的技术，往往等到疾病已经十分明显的时候才能

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