革，现在受张超重用的正是改良派的新儒学。

新儒学吸纳了许多新的东西，不再是原来那一套。

但这个改革，也受到了很多反对。

不少名声很响的老儒大儒，也一直在唱反调。

“内阁需要注意一下这些，虽然这些人说的我们都知道是错的，可他们老是如蚊子一般的在耳边嗡嗡响，而且还时不时的要来叮我们一口，虽说不致命，但也非常烦人。”

马周问，“陛下是什么打算呢？”

“该管就管一下，该处置也要处置。有些时候，当断不断，反受其乱。”

张超不是听不进反对意见，但那种一直上窜下跳没有个限度的，也是他不能容忍的。

尤其是在儒家这一块，这可谓是思想领域的重要问题。若连个思想都统一不了，那如何统一人心，如何力往一处使呢。

“朕给你一点建议吧，对于那些喜欢上窜下跳的腐儒酸秀才们，也不要跟他们太客气，你把他们都送到边疆去，甚至是直接送到海外的殖民地去，让他们也发挥一下光和热，为我们大华的开拓做点贡献。实在不行，也还可以送到法兰克啊、罗马、信度等地去传播下我们大华的文明嘛。”