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《大周律》里，并没有“父杀子”这一单独罪名，相近的罪名，是“十恶”的“不睦”。

不睦，指谋杀或出卖缌麻以亲属，殴打或控告丈夫、大功以尊长和小功尊亲属。

缌麻、大功、小功，是服制的名词，服制是指死者的亲属按照与其血缘关系的亲疏和尊卑，穿戴不同等差的丧服制度。

因为服制分为斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻，又称“五服”，以此表示亲属之间的关系亲疏，由《大周律》关于“不睦”的规定可以推演，父杀子的罪行类似于不睦。

但是，在实际裁决，父杀子这种案件一旦发生，大部分是意外，也是父亲教训儿子时，失手将儿子打死或打得伤重不治。

这种情况，基本都是从轻发落，至于如何酌情处理，主要看各地地方官的量裁，以及刑部的复核。

若是儿子实在不像话，父亲要大义灭亲，一般是要在宗祠召集族人，在列祖列宗牌位面前，在族老面前，陈述不孝子的罪行，然后处刑。

这是私刑，朝廷不提倡。

朝廷提倡的做法，是父亲将不孝子扭送官府，陈述不孝子的罪行，让官府依法判决，该打打，该杀杀。

但这种做法，又和“亲亲相隐”（亲属之间有罪应当互相隐瞒，不告发和不作证）的规定相冲突，实际很难有人做得到“大义灭亲”。

所以，父杀子这种罪名及如何处置，律法不好写明白，地方官若是遇到了，会很头疼。

刑部也会头疼，因为量刑重了（减刑轻了），清议哗然；若量刑过轻，又有枉法的嫌疑。

想到这里，阴世师又往太阳穴涂清凉油。

入秋时，扬州发生了一件凶案，行商蒋义黎回家省亲时，与父亲蒋万年发生争执，争执蒋义黎出言不逊，激怒老父，以至于蒋万年失手将儿子打死。

这是典型的父杀子事件，首先是父子发生争执，然后是儿子忤逆、出言不逊，导致父亲暴怒之下失去理智、失手打死儿子。

但是，扬州官府经过仔细调查后发现，事情没有那么简单。

蒋义黎为婢生子，素来不得父亲蒋万年待见，几位嫡庶兄弟也看不起这个婢生子，蒋义黎在家地位极低。

所幸天无绝人之路，扬州工商业快速发展，蒋义黎从学徒做起，慢慢攒下身家，然后自己做买卖，买卖越做越大，虽然不至于变成豪商巨贾，却也有了一家生意不错的商行。

蒋义黎通过自己的努力出人头地，娶妻生子，妻弟黄三郎颇为能干，郎舅齐心，把商行打理得红红火火，这时，父兄找门来。

然后父子、兄弟之间多次爆发争吵。

按商行掌柜、伙计、蒋妻及妻弟供述

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