豆子卤亢“阿舅贼”，吸纳魏刀儿等势力的窦建德，其部将之中胡化汉人或汉化胡人的比例也不会低。

最好的例子，是窦建德实行义儿制，他本人及部将都有不少养子，其部将高君雅就收有一名养子，名为苏定方。而窦建德虎牢大败后，余党欲立窦建德养子为主，由此可见窦建德确实行养子之制。

主帅有养子，主要将领也有养子，用养子充任亲兵，建立起一个个类似用血缘关系维持凝聚力的军队，就如同部落兵制一般，所以从养子盛行的情况来看，窦建德将帅胡化情况很普遍。

当然，杨济分析窦建德集团胡化情况不是为了质疑对方是“汉奸”，而是要提醒宇文温，在这个时代，河北甚至河朔地区的胡化情况是非常明显的，而且这种情况会一直持续到五代。

简而言之，深受胡风影响的河北或者北地，是一个必须重视的地方，而召集窦建德余部反唐的刘黑闼，就很好的借助了当地各种资源。

宇文温摸了摸胡须，面色平静的问道：“你的意思，窦建德部将刘黑闼，即便不是胡人，也是胡化汉人？”

从某种角度来，宇文温口中出“胡化”二字，能让人愕然，不过杨济知道这位与他人不同，所以才会推心置腹提起河北胡风渐盛的问题。

“大王，自两汉以来，胡人改汉姓，多取刘姓，而刘黑闼之黑闼，与周太祖之别名同音，依下官看来，刘黑闼即便不是胡人，也是胡化汉人。”

到这里，杨济开始进一步提醒：“大王，可曾记得齐神武高欢是何出身？太祖是何出身？”

我怎么会不记得？

宇文温没有开口回答，而是自己琢磨起来，杨济只当他是“重生”，可实际上并不是这样，所以，他是以一个旁观者的身份来回顾这段历史。

北魏末年，六镇之乱爆发，彻底动摇了北魏的统治基础，胡化汉人高欢，还有汉化胡人宇文泰，借此登上了历史的舞台。

高欢以六镇武人为班底，最后掌握魏国大权，而宇文泰以六镇之一武川镇的武人集团为班底，在关中与当地豪强结合，形成了关陇集团，与高欢分庭抗礼。

北魏分东西，然后演化为齐国、周国东西对抗，周国平齐，杨隋取代宇文周，最后统一天下，这就是历史，而杨济一番长篇大论，就是要提醒他要提防往事重现。

六镇之乱，尔朱荣以军功做大，最后权倾朝野，尔朱氏一时威风无二，已有取元氏而代之的势头，而今，把尔朱荣换成尉迟惇，把尔朱氏换成尉迟氏，根本没问题。

元氏势单力薄，求助其他势力和尔朱氏对抗，最后两败俱伤，便宜了

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