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第三百六十二章 西方体系(第2节)

注重全局,而是更关注实效,因此以他们的法阵体系为基础形成的法术和灵器,效果甚至比我们的更强大。”

鹿无香眨了眨眼睛,看了看越来越近也显得越高大的建筑群道:

“我妈妈凡事皆有利弊,效果强大的同时,肯定也牺牲了别的东西对吧?”

“呵呵,不错,他们要的是‘死’和‘极’,牺牲的是‘生’和‘化’。”

鹿无香歪着脑袋想了想,恍然道:

“我知道了,他们单纯的追求力量,忽略了对力量的控制和转化,也就是可不可收,因此法术会倾向于强大的爆性。”

许行空笑着点头:

“真聪明,西方体系在战争中效果相当明显,但是缺乏韧性,正因为使用者往往是透支生命来使用法术,所以西方体系难以避免的存在其兴也勃、其亡也的问题,导致西方体系的总体实力大起大落,这点从西方各国的历史中很容易现。”

鹿无香点了点头,许行空简单的介绍,已经让鹿无香大致抓住了西方元灵应用体系的主脉,鹿无香看了看不远处的建筑群道:

“那么这个就是阳极了?阴极呢?”

“阴极当然是另一个教堂了,刚才我们的是基础部分,在应用部分,西方体系的主流是愿力体系,当然,也有别的体系,比如巫术、魔法、咒术、占星等等,不过跟愿力体系相比,都是非主流。”

“愿力体系?像佛门那样么?”

许行空笑着摇头:

“不一样,西方愿力体系都是一神教,因此他们的愿力体系更单纯,也更强大,主体不是修身,而是修灵,或者是养怪也行,他们将力量集中在人为制造并控制的怪身上,然后驱使这些怪为他们战斗。”

“哦就像倭人的式神!”

“恩,差不多,但是倭人还是别提他们了,他们是学了个四不像,在西方强大单纯的体系面前,倭人那种半吊子式神根本不够看。”

鹿无香想了想有些担忧的问道:

“我有些明白了,西方愿力体系可以通过某种方法,将力量集中起来使用对吧?”

“对,但是再强大的怪也一样存在严重缺陷,一个是怪越强大,控制就越难,另一方面,怪强大到一定程度是会长眠的。这两点,限制了他们对力量的使用频度和力度。”

“哦”

许行空带着鹿无香慢慢的走着,跟周围的游人并无不同,但是却有许多视线盯着他们两人,这些当然都是教堂的人,看他们如临大敌的紧张样子让许行空心里暗爽不已。

许行空抬手指了指一个正拿着扫把寻找垃圾的保洁员道:

“你看,这

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